21 virages

Cargo Culte c'est trois coupes du monde, trois histoires d'amour, trois époques. La première en 1982, le carré magique, le cheikh de France Koweït, l'Allemagne à Séville, le rock, la fête de la musique, le début du mitterrandisme et un premier amour cuisant. La deuxième en 2022 en hiver, l'ascension du Qatar, celle du foot féminin, l'après confinement, la géopolitique qui s'affole et une histoire d'amour crépusculaire. La troisième en 2059, féminine, africaine, militante, digitale et une histoire d'amour météorique. L'auteur construit des ponts entre le présent, le passé et le futur pour nous convaincre que ce n'est pas le foot qui est dans la vie mais la vie qui est dans le foot.

Résumé : Désolé, je ne suis pas un supporter. Et je le regrette. Pour éclairer cette position je citerai l'excellent Georges Haldas. Il dit : "â- supporter, on se voit le plus con, le plus meurtrier et on le fait quand même" . Je désire cet abandon, ce dépassement - effacement - de moi même. Malheureusement, que j'entre dans un stade ou sur une piste de danse, il se produit la même chose : quel que soit mon élan, au bout de quelques secondes, je me vois danser et patatras, je redeviens moi-même. Par bonheur, ces quelques secondes existent et dans un stade, elles correspondent à ce que Georges Haldas décrit aussi : "pendant une action incisive, le spectateur échappe au temps quotidien (â-) au football, le temps a disparu et on est dans l'imprévisible" . Cette grâce éphémère, ce miracle de l'action incisive échappe à tout, me permet de m'échapper de tout mais elle s'inscrit dans un lieu et une époque. Tout le monde sait que les incisives de Battiston se sont fichées dans une pelouse de Séville en juillet 1982. Michel Hidalgo disait : "un match de football est un acte culturel" . C'est ce petit livre que j'ai écrit sur le FC Mulhouse. Né en 1961 à Dijon, Fred Poulet est un auteur/compositeur/interprète et réalisateur français. Une enfance dans les Vosges et une adolescence à Mulhouse précèdent une installation à Paris à la fin des années 1980. Attiré par l'écrit comme par l'image, Fred alterne jobs de décorateurs sur les plateaux de cinéma et écriture de chansons. Pierre Barouh le repère en 1992 et lui propose de rejoindre Saravah, label hors normes ayant lancé Jacques Higelin ou Brigitte Fontaine. Depuis il a sorti une dizaine d'albums sur différents labels. En 2006, il écrit et réalise en compagnie du footballeur Vikash Dhorasoo un ovni cinématographique pendant la Coupe du monde de Football : "Substitute" , journal intime en super 8 d'un sportif laissé sur le banc qui transforme son échec en réussite artistique et humaine. Le film a été primé au festival de Belfort et sélectionné dans de nombreux festivals européens dont Berlin, Amsterdam, Londres et Copenhague. Pendant l'été 2009, Benoit Delépine et Gustave Kervern lui "commandent" un film super 8 sur le tournage de "Mammuth" , leur 4e long métrage écrit pour Gérard Depardieu. Son premier livre 21 virages (éd. en exergue), a reçu le Grand Prix Sport et Littérature décerné par L'Association des écrivains sportifs (AES) en 2022.

Fred Poulet, auteur compositeur, s'essaie au jeu de l'écriture romanesque. Rassemblant en un monde étrange le non moins étrange univers de Nathalie Talec, il crée un récit où le narrateur, dans une langue affolée, s'avère sensible aux effets thermiques, à la musique froide, à Nathalie (Talec ?), à la pâtisserie et à ce difficile M. Stein et ses divers employés. Si la langue du narrateur semble se distordre, produire des arrangements improbables, des renversements de mots, elle parvient à former du sens et donner de l'épaisseur au récit, tout en créant une véritable jubilation pour le lecteur qui, intuitivement, comprend ce langage dans sa singularité. Sauce Mornay, Groenland, Marquis de Sade, Joy Division et réfrigérateur, suivez les mots, pour que le sens remonte à la surface de l'histoire que Fred Poulet fait défiler.

Résumé : Comment penser après Auschwitz ? Quel discours sur Dieu et sur l'homme pouvons-nous encore tenir après cette expérience indépassable du mystère d'iniquité ? Comment prier après les grands drames du XXe siècle ? Pourquoi même continuer à célébrer l'Eucharistie et chanter des actions de grâces ? En visitant à nouveaux frais le lieu liturgique de la cène du jeudi saint, l'auteur montre combien la liturgie eucharistique peut répondre au mystère du mal absolu. Cette réponse se décline selon la dynamique de la livraison, du don abandonné, de la kénose constitutive de la célébration du jeudi saint et de toute célébration eucharistique. L'efficacité sacramentelle, pensée sur le mode kénotique, permet d'affirmer que l'action eucharistique constitue une théodicée pratique capable d'attester de la présence de Dieu au coeur du mystère d'iniquité. La participation à l'Eucharistie fait ainsi entrer chaque croyant, membre du Corps du Christ, dans une théodicée participée, sur le mode de la kénose, au coeur du monde.