La Loi de vérité. La logique philosophique du jugement

Résumé : Les démocraties économiques produisent en accéléré un appauvrissement du monde. Elles programment même un dégraissage de leurs populations actives de l'ordre de 80%. Pour légitimer leurs régulations, justifier leurs performances catastrophiques et les crimes spéculatifs de leurs banques, elles n'agitent que ce schibboleth appelé par Joseph Stiglitz le "consensus de Washington" : libéralisation, privatisation et austérité. Elles développent sans sourciller une esthétisation pathologique du monde à l'aide d'un chamanisme économique qui les dispense de se soumettre à ce qui devrait régler leur développement : le jugement d'objectivité qu'elles sont appelées à porter sur leurs propres résultats. C'est ainsi qu'elles parasitent, sous couvert d'expérimentation, la puissance de l'imagination créatrice que l'être humain s'est forgée pour surmonter l'absence de ses coordinations héréditaires à l'environnement. La maladie mortelle qu'elles propagent n'est pourtant qu'un autisme de la réflexion. Le sursaut doit venir d'un dialogue transculturel, seul remède pour guérir de la mondialisation.

La fascination qu'a exercée la pensée d'Heidegger et les controverses qu'elle a soulevées tiennent à ce que celle-ci parvenait à interroger l'enjeu de civilisation dont la philosophie est porteuse. Cet enjeu était de soumettre la vie humaine à ce qui pense en toute pensée : de la plier au jugement de vérité. En dévoilant la vérité comme seul mode authentiquement humain d'exister dans la liberté, Heidegger faisait de notre impuissance à réaliser aujourd'hui cet enjeu, un défi incontournable pour toute pensée philosphique. A l'occasion du centenaire de la naissance du philosophe, en septembre 1989, il a paru possible et opportun de réexaminer cet enjeu à Paris au Collège International de Philosophie, car l'un des bénéfices les plus patents de "l'affaire Heidegger" a été de guérir la pensée philosophique française de sa piété légendaire, de son esprit de chapelle bien connu ainsi que d'un individualisme hélas tout aussi légendaire. Acceptent de relever ici ce défi certains des lecteurs d'Heidegger qui ont fait leur depuis longtemps la tâche de pensée qu'il a réussi incontestablement à léguer tant à ses adversaires qu'à ses disciples.