Extension de la théorie de la reconnaissance. L'exemple du génocide rwandais

La reconnaissance est un concept philosophique qui reste à définir. Sartre lui-même le mentionnait. En poursuivant les travaux de Honneth sur La lutte pour la reconnaissance, nous nous interrogeons sur l'utilisation d'un tel concept dans le cadre du génocide rwandais. Au printemps 1994, les massacres perpétrés sont d'une violence absolue. 800 000 victimes. Plus de quinze ans après le génocide, la reconnaissance est peut-être le concept idoine pour analyser les faits. Mais quelle définition donner ? Nous envisagerons comme définition le processus perpétuel de l'interprétation des faits. Une approche triptyque nous semble néanmoins nécessaire : approche historique, approche juridique et approche philosophique. Le cadre historique permet d'avoir un esprit critique sur le génocide. L'approche juridique reprend les travaux du Tribunal pénal international pour le Rwanda : travaux qui restent encore trop rarement étudiés. Enfin, l'approche philosophique, au cœur de notre sujet, pose les fondements d'une nouvelle philosophie de la reconnaissance.