Otrante N° 29, hiver 2011 : Art et littérature fantastiques
Picot Jean-Pierre ; Laurie André
KIME
20,30 €
Épuisé
EAN :9782841745586
André Laurie, c'est une vie et une personnalité à plusieurs étages, ou à plusieurs étapes - et aussi à identités multiples. Sous son nom d'Etat civil, Paschal Grousset voire Grousset tout court, il est celui qui continue de faire rétrospectivement trembler la bourgeoisie, il est le Rouge, mêlé de très prés à l'assassinat de Victor Noir, puis "ministre" des Affaires étrangères durant la Commune, puis déporté en Nouvelle-Calédonie... et bientôt évadé, puis proscrit et exilé outre-Manche. Sous le pseudonyme de Philippe Daryl, il sera le propagandiste infatigable de l'éducation physique, de la gymnastique suédoise, de la natation, et il contribuera à la promotion en France du rugby, du tennis, du football ou du yachting; et sous le pseudonyme d'André Laurie, que ce numéro d'Otrante se propose d'étudier plus spécifiquement, il sera, au coeur de la maison Hetzel et fils, "l'homme qui fit de l'ombre à Jules Verne". Il saura en effet développer un ton, un style, une voix bien reconnaissables, nourris à ses engagements politiques et à ses épreuves. Ses "Vies de collège" seront dévorés par des générations d'élèves enfants de Jules Ferry, et certains de ses récits d'aventures supportent fort bien la comparaison avec un Stevenson, un Mayne-Reid, un Rider Haggard qu'il a travaillé à faire lire en France, quand il ne les a pas purement et simplement traduits; et Jules Verne lui-même s'est ému plus d'une fois de la concurrence que lui faisait ce socialiste écrivant une parfaite langue d'humaniste nourri aux Lettres classiques. Dès lors, à l'aune d'un fantastique aux nombreuses facettes, il s'agissait de rendre pleinement justice aux talents multiples de cette personnalité d'exception, et ce volume d'Otrante entend contribuer à la redécouverte d'un écrivain qui est bien autre chose, et bien plus, qu'un simple satellite de la planète Verne.
Nombre de pages
158
Date de parution
15/06/2011
Poids
212g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782841745586
Titre
Otrante N° 29, hiver 2011 : Art et littérature fantastiques
Auteur
Picot Jean-Pierre ; Laurie André
Editeur
KIME
Largeur
140
Poids
212
Date de parution
20110615
Nombre de pages
158,00 €
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Établir un dictionnaire de la Gaule peut paraître une gageure. Comment rassembler en un seul volume la somme des connaissances qui s'est accumulée au fil des siècles sur ce passé qui tient une si grande place dans l'imaginaire de la France ? Une telle entreprise ne pouvait être menée à bien que si elle était sous-tendue par la passion. Elle est, au sens propre, " matière de rêves ". Ce n'est donc pas un hasard si cet ouvrage à l'ambition déraisonnable a été conçu et établi par des non-universitaires, des aventuriers de l'esprit, comme le sont les poètes : " J'ai découvert la Gaule, écrit Jean-Pierre Picot, en foulant pour la première fois la terre d'Alésia, il y a plus de vingt ans, et j'ai eu, depuis, le sentiment que toute notre enfance nous avait été cachée. Aucune trace dans notre mémoire de nos lointains ancêtres. Ces souvenirs qui font partie de notre histoire et qui sont notre plus vieil héritage, demeurent inconnus de la plupart d'entre nous. J'ai souhaité les faire découvrir à celles et ceux qui aspirent à mieux connaître cette longue période de notre passé. Ces textes anciens m'ont révélé que la Gaule avait eu une histoire aussi riche que celle de l'Italie ou de la Grèce, qu'elle avait eu une âme, qu'elle n'avait presque rien laissé d'écrit aux générations futures, si ce n'est "l'Esprit" - et que l'on ne bâtit pas un monde uniquement avec de la pierre. " Le lecteur de ce dictionnaire voyagera dans le temps, de l'époque néolithique (-6000) à la mort de Clovis (511). Il ira, par ordre alphabétique de Aballo à Zénon (plus de 1600 entrées), en vagabondant au gré des innombrables renvois. Cartes, table chronologique, illustrations, bibliographie complètent cet ouvrage fabuleux.
Résumé : Ami intime de Kipling, loué par Stevenson, admiré par Henry Miller, cité constamment par Freud et C.G. Jung, ou considéré par Hubert Lampo comme auteur essentiel du réalisme magique, Henry Rider Haggard n'a pas bénéficié d'hommage à sa mesure pour le cent-cinquantenaire de sa naissance en 2006. Cette absence de considération provient essentiellement d'une image déformée de l'écrivain et de son ?uvre. A l'aune d'éditions jusqu'ici partiellement tronquées et d'une popularité provenant en grande partie des avatars cinématographiques des Mines du roi Salomon, et sous couvert d'une lecture réductrice de ses romans " africains " selon l'horizon " impérialiste ", la critique a en effet considérablement édulcoré l'aspect proprement visionnaire de son ?uvre, laissant de même dans l'ombre une cinquantaine de romans et nouvelles ! On ne pouvait voir de la sorte que Rider Haggard est par excellence un écrivain " hanté ", qui toute sa vie réécrit le même livre : au travers des empires lointains et disparus, Zoulouland, Ophir, Zimbabwé, Mayas, Aztèques, Vikings ou Islandais, il s'agit à chaque fois d'une quête amoureuse et aventureuse, qui met l'archéologie et le Mythe au service d'une forme de romanesque originale, voire dérangeante, rétive à toute classification et réduction. Il convenait par conséquent de rendre à cet auteur le tribut qui s'imposait, et Otrante entend ici traiter certains des aspects fondamentaux de l'homme et de l'?uvre : le biographique, le mythique et le fantastique, ainsi que les problèmes d'éditions et de réception, afin de saisir la pleine mesure de cette véritable épopée du désir, qui s'attache à écouter les pulsations du " c?ur du monde ".
Résumé : Enseignants, étudiants, formateurs, retrouvez dans cet ouvrage l'essentiel pour : - Comprendre : une analyse des intentions et des nouvelles orientations des programmes de cycle 3, le cadrage horaire, des propositions d'emploi du temps. - Programmer : pour chacune des 7 disciplines des programmes, les orientations du programme, des pistes pour une progression dans l'ensemble du cycle, des programmations détaillées pour chaque niveau, une séquence complète. - Préparer : une mise en ?uvre de la transversalité des apprentissages à travers deux projets d'activités interdisciplinaires. Dans la même collection : J'organise mon année Cycle 1 J'organise mon année Cycle 2 BONUS : Offert avec cet ouvrage : 1 mois d'accès à Lea.fr, le réseau pédagogique et collaboratif des enseignants du primaire. Retrouvez des ressources supplémentaires : - Des fiches pour préparer sa classe - Des modèles d'emplois du temps - Un dossier de présentation du nouveau programme Accédez au feuilletage
Le scooter a toujours été synonyme de jeunesse et de liberté. Depuis que les scooters 125 sont directement accessibles à tous les possesseurs du permis voiture, ils font vraiment partie de notre quotidien. Coincé dans un embouteillage sans fin, vous avez sûrement déjà rêvé à une mobilité parfaite et songé alors à acheter l'une de ces petites merveilles! Benjamin de la grande famille Burgman, le scooter Suzuki 125 Burgman est reconnu comme l'une des références du marché. À ce titre, il méritait donc une étude sérieuse et complète. L'auteur de cet ouvrage l'a réalisée pour vous. En abordant aussi bien l'entretien que les révisions, la conduite que la législation, et tant d'autres points essentiels, il met à votre disposition une source de renseignements indispensables. Que vous soyez déjà l'heureux propriétaire du 125 Burgman ou que vous envisagiez son achat, ce scooter n'aura bientôt plus de secrets pour vous!
Comment des écrivains qui n'ont pas vécu la Shoah racontent-ils cet événement ? En France, cette question s'est posée de manière polémique à la parution des Bienveillantes de Jonathan Littell (2006) et de Jan Karski de Yannick Haenel (2009). Cet essai est consacré à l'ensemble de la littérature écrite en français par la génération des petits-enfants, soit par vingt-deux auteurs, qu'il s'agisse de descendants de victimes de la Shoah ou d'auteurs qui se sentent héritiers de cette mémoire. L'analyse de ces oeuvres permet de se pencher sur des questions très actuelles, comme la délicate appropriation d'un héritage, les supposés dangers de la fiction, ou encore l'utopie qui consiste à croire que l'on peut se faire témoin du témoin ou réparer le passé.
Le poème, le juste : comment la poésie a-t-elle à voir avec la justesse et la justice ? "Rendre justice" suppose connaître la justesse de ce que l'on fait et dit. L'application mécanique du droit n'est pas la justice. N'est-ce pas une leçon de poésie qui se dit ici ? Si la justice passe d'elle-même, c'est par la vertu de l'agencement même du poème, dans l'équilibre de ses éléments et traits, condition sine qua non pour qu'elle soit ce qu'elle doit être. La "justice poétique" évoque une justice rendue sans l'intervention d'une tierce partie cherchant expressément à récompenser ou punir. Quelque chose comme une autorité simple se manifestant par le poème. La justesse trouverait-elle ainsi son efficacité propre, en poésie - et parfois, dans le monde ? Le fait que la justice réelle soit plus rarement présente dans le monde que la justesse dans la poésie ne constitue pas un constat d'impuissance quant à la poésie : au contraire, la pointe extrême, sociale, de ce que dit la proximité entre justice et justesse, entre politique et langage pourrait être le lieu même de la poésie. A travers des cas exemplaires, cet ouvrage invite à réfléchir sur la justice et la justesse de la poésie, en ouvrant les points de vue thématiques, génériques, métriques, l'histoire des théories poétiques, confrontant la littérature et les sciences humaines, afin de tenter de comprendre pour quelle raison la poésie, la justesse et le désir de justice sont si intrinsèquement liés.
Durkheim prononce son cours sur le Contrat social de Rousseau à l'Université de Bordeaux, où il enseigne la pédagogie et les sciences sociales de 1887 à 1902. Il présente la pensée sociale de Rousseau comme une source inspiratrice et un n'ud de problèmes. Peut-on à la fois soutenir que les individus sont le fondement de l'autorité politique et affirmer la supériorité de la loi sur l'individu? Quel individualisme la société moderne tend-elle à dissoudre ou à consacrer? C'est le sociologue autant que l'homme impliqué dans l'Affaire Dreyfus qui engage avec le théoricien de la volonté générale un dialogue sans concession.
La pensée n'est pas une abstraction. Elle est au contraire une réalité concrète et cette réalité est un vécu, mais un vécu qui n'a rien à voir avec celui de l'intériorité affective. C'est ainsi sous le titre de la vie de la pensée que s'annonce ce livre. Ce dernier est plus exactement une étude des essences fondamentales de la pensée. Ces essences sont d'abord la conjonction paradoxale entre l'aspiration à l'absolu et le renoncement à ce même absolu. C'est ici ce que l'auteur appelle la renonciation comme processus de relativisation, laquelle est paradoxalement un accomplissement. L'étude montre ensuite que cette vie de la pensée est l'enchaînement ordonné des trois essences de l'aspiration, de l'action déterminatrice et relativisatrice et de l'accomplissement ultimement relativisateur. Cette étude a notamment l'utilité de proposer une interprétation de l'histoire de la philosophie. Cette dernière serait en effet l'incarnation diversement ordonnée de trois ontologies, à savoir de trois pensées de l'êtres irréductibles les unes aux autres mais s'annonçant dans la logique vitale d'une seule réalité.