EXERCICE ILLEGAL DE LA MEDECINE

Le 28 septembre 1958, les Guinéens votent à 94% "non" au référendum portant sur la Communauté franco-africaine. Ce vote frappe comme un coup de tonnerre dans le ciel du colonialisme français. Etape fondamentale du processus d'émancipation des pays africain vis-à-vis des métropoles, cette date constitue avant tout un événement fondateur de la nation et de l'Etat guinéens. Dans cet ouvrage, les auteurs ont cherché, en se situant dans le renouvellement actuel des recherches sur la Guinée, à jeter un autre regard sur cet événement et à en explorer les résonances dans l'histoire récente. Très vite, le Non devient en effet porteur de multiples messages : dès le vote acquis, la construction du mythe est en route, aussi bien autour de la figure de Sékou Touré que des enjeux politiques et identitaires de cet acte pour la nation guinéenne. Cet ouvrage vise donc à restituer la genèse du Non comme mythe collectif tout en mettant à jour les usages politiques qui en furent faits par les régimes successifs. Est envisagé le moment du Non dans sa complexité, sa genèse et les formes de mobilisation qui le déterminèrent. Les auteurs analysent ensuite le regard porté sur l'événement, en Guinée et hors de Guinée, à travers les revendications ultérieures des acteurs, leur interprétation et réinterprétation du vote. Ils scrutent les célébrations, porteuses de sens et de symboles, qui se modifient année après année, naviguant entre mémoire et histoire, permettant de multiples variations entre le passé et le présent. Est également étudié l'impact du Non, aussi bien sur les choix politiques, les optiques économiques que la politique culturelle.

Un meunier ne laissa pour tous biens à ses trois enfants, que son chat, son âne, et son moulin. Le plus jeune, qui avait hérité du chat, se lamentait du peu de profit qu'il y avait à tirer d'un tel partage... C'était sans savoir que, sitôt le chat botté, il accomplit des miracles et, qu'avec son appui, un garçon affligé et des plus mal loti devient très vite marquis.

Cet ouvrage est consacré aux multiples formes d'énonciation des identités et aux modalités de leur concrétisation en Afrique. Il rassemble dans une même analyse des énoncés de types très divers qui, tous, participent aux constructions identitaires : discours et récits oraux, textes littéraires, journalistiques ou administratifs, objets emblématiques ou encore délimitations territoriales. Résolument transdisciplinaire, ce livre retrace le cheminement des identités en Afrique, à travers l'institution imaginaire des territoires, la fabrique textuelle des héros et les usages mémoriels des figures historiques. Ce faisant, il donne des pistes, invitant à ne négliger aucune approche pour l'analyse des processus de construction identitaire.

Constitué par un ensemble de légendes réunies par plusieurs mains, le récit du Lalitâvistara remonte à l'époque des premiers conciles bouddhiques. Sa rédaction définitive a pris forme au Népal aux premiers siècles de notre ère. " Le Bodhisattva, aussitôt sa naissance, descendit à terre. [...] assis sur le grand lotus, [il] considère attentivement les quatre points de l'espace, avec le coup d'oeil du lion. [...] par la sagesse, par l'exercice de la vertu, y a-t-il quelqu'un qui soit semblable à moi ? se dit-il [...] dans les trois mille grands milliers de régions des mondes, ne vit pas un seul être égal à lui. " Texte religieux rédigé en sanskrit au début de notre ère, le Lalitâvistara retrace la biographie légendaire du Bouddha et pose les principes fondateurs de sa doctrine. Écrit mystérieux et poétique, le Lalitâvistara est médité par les disciples du monde entier et a contribué au développement du bouddhisme en Inde, en Chine et au Tibet. Archéologue et historien, Guy Rachet nous présente ici les plus beaux extraits du Lalitâvistara, enrichis d'une introduction, d'un lexique et d'une chronologie.