ARISTOTE, SES DEVANCIERS, SES SUCCESSEURS

Faire retour à Aristote, c'est, dans un sens, impossible; dansun autre sens, cela peut être sain. On ne peut pas revenir àAristote en tant qu'incarnation d'une métaphysique figée deprincipes tenus pour immédiatement clairs, de formessubstantielles et de leur hiérarchie, de la grande chaîne del'être. Parler du retour à Aristote, cela présuppose une certaineidée préconçue, déjà connue, de la nature de son système; enréalité, il s'agit, en sachant nous laisser guider par lui, dedécouvrir, à travers notre propre acte de philosophe, unAristote inconnu et"vrai"en ce sens qu'il nous est loisible etpossible de philosopher de concert avec lui. [...] Je pense que,si nous devons assister aujourd'hui à une"reprise"de laconception aristotélicienne, ce sera sur le terrain del'explication de la vie humaine, conçue en tant quemouvement." Jan Patocka. Le volume de Jan Patocka,Aristote, ses devanciers, ses successeurs est assurément unedes grandes contributions à l'étude de la philosophie duStagirite, inspirée par la pensée moderne et laphénoménologie; c'est aussi une oeuvre majeure sur l'histoiredu concept de mouvement en général, des présocratiquesjusqu'à Hegel. L'ouvrage témoigne en effet d'un doublemouvement: en tant que recherche sur la philosophiearistotélicienne de la nature et sa signification pour lessciences modernes, il est porté par des motifsphénoménologiques, mais il entreprend, en même temps, àpartir d'Aristote, une profonde réévaluation des principes de laphénoménologie et de la philosophie de l'existence, de façon àorienter la philosophie contemporaine sur le concept demouvement comme accomplissement de la vie. Livrecharnière à tous égards, qui aura attendu près de cinquante ansavant d'être traduit pour la première fois.