MAI 68 MILLE POETES POUR UN POEME

Du 28 janvier au 13 février 1939, 500 ? 000 républicains espagnols et leurs familles s'enfuient vers la France. Cet épisode tragique, la Retirada, est suivi d'autres exodes vers l'Amérique latine, l'URSS et l'Afrique du Nord. L'un d'eux est moins connu, celui des marins de la République d'Espagne. Le serment de Bizerte en retrace les parcours, tout en dépeignant les chemins de l'exil qui vous conduisent de l'Espagne à la Palestine, au Mexique, à l'Indochine, à la France et à l'Afrique du Nord. Accoster le 7 mars 1939 en Tunisie était-ce une délivrance ?

Il se peut que des voix marquent une époque, des voix audibles au milieu du murmure qui prétend articuler le temps. Il se peut que des voix peomettent d'entonner le temps vécu, révélant les tensions qui conduisent à des façons déterminées d'agir et de dire. Si de telles voix existaient, au XXe siècle, sans aucun doute, la voix de John Cage en serait une. Mais qui était John Cage : un musicien, un penseur, un peintre, un mycologue ? ... Aucune de ces identifications ne pourrait en elle-même rendre compte de la complexité des idées qui accordent cette voix. Il ne semble d'ailleurs pas légitime de vouloir définir ainsi quelqu'un qui, par sa pensée et par ses actions, échappe à toute volonté de catégorisation". Carmen Pardo.

Ce guide se veut avant tout pratique. Il est destiné aux amateurs, pro­meneurs, curieux, nouveaux arrivants et à tous les Polynésiens de souche ayant parfois perdu le souvenir des fruits dégustés pendant leur enfance. Ce livre s'adresse également à tous les enfants qui pour­ront ainsi donner un nom à ce qu'ils voient quotidiennement sans sa­voir précisément de quoi il s'agit. Fruits comestibles, fruits toxiques, des montagnes, des vallées, des parcs, des jardins, des atolls, des plantations, des fa'a'apu, notre sélection est forcément subjective et in­complète, mais elle devrait permettre à tous, avec plus de 250 espèces et variétés décrites et photographiées (plus de 1 200 références dans l'index), de s'y retrouver dans la "jungle" qu'est parfois la flore tropicale.

Résumé : En Océanie, tout le monde semble avoir été mangé par tout le monde : marins, missionnaires, bagnards, prospecteurs, Américains, Européens, Chinois, Fidjiens, Polynésiens, Mélanésiens, hommes, femmes, enfants, cadavres même. Le spectre du cannibalisme a-t-il entièrement disparu ? La troublante disparition d'un héritier de la famille Rockefeller, la dégustation de soupes de pénis humains révélée en 2013, la condamnation du buveur de sang Black Jésus en 2013, attestent que non. Pourtant, alors que ces "histoires abominables", dignes d'Alfred Hitchcock, glaceront le sang de beaucoup, il faut les replacer dans leur vraie dimension. Les situer au-delà de la caricature que peut faire surgir dans l'imaginaire ce macabre florilège de récits de cannibalisme. Comprendre le choc d'un double ethnocide et génocide qu'amenèrent la découverte, l'évangélisation et la colonisation de l'Océanie. Face à l'intrusion des Blancs dans les îles de ce qui était alors appelé "la Mer du Sud", les réactions des populations concernées ont été très diverses : une jolie vahiné avec un collier de fleurs à Tahiti un coup de casse-tête suivi d'un passage au four dans bien d'autres îles. Entre paradis et enfer, il n'y avait parfois que quelques milles nautiques. "Océanie, la grande mer Cannibale" n'est ni une oeuvre ethnologique, ni même un livre d'Histoire. Daniel Pardon, installé à Tahiti depuis 1984, est journaliste et a voulu avant tout écrire des histoires, compiler des récits, des "faits divers", à partir d'une multitude de sources. La plupart des illustrations accompagnant ces textes sont des gravures issues de l'ouvrage paru en 1834, illustrant le voyage de Dumont d'Urville autour du monde.