La colère selon Platon

L'étude du concept de katharsis chez Aristote et, en remontant avant, de sa polysémie chez les prédécesseurs du Stagirite, nous ouvre diverses perspectives, tant thérapeutique que éthico-religieuse. Parler de la purification de la crainte et de la pitié suscitées au théâtre n'est pas sans faire référence à l'effet thérapeutique dû à la musique sur l'âme du spectateur. De plus, les émotions que l'on ressent au théâtre ne sont pas, non plus, sans faire appel à l'élévation divine de l'âme, que seule la tragédie permet de vivre. Mais de ces deux perspectives (thérapeutique et éthico-religieuse) s'esquisse une troisième, celle de la politique. Indirectement perceptible chez Aristote, elle prend tout son sens quand on remet la katharsis dans le contexte de la cité. Le spectateur est avant tout un citoyen et la tragédie met en scène des moments de la vie quotidienne. Purifier l'âme de la crainte et de la pitié, faire éprouver ces émotions au spectateur pour qu'il redevienne tempérant, n'est-ce pas aussi faire du citoyen qu'il est, un homme modéré tendant au bonheur, le télos de la cité ?

Danser l'oeuvre d'un artiste, tel est le défi lancé par le photographe Laurent Paillier et le critique de danse Philippe Verrièle à onze jeunes chorégraphes représentant la plus remuante des scènes d'aujourd'hui. Onze chapitres donc : pour chacun l'oeuvre d'un plasticien a été proposée à un chorégraphe. Chaque séance dansée et photographiée est rendue par une dizaine d'images, accompagnée d'un texte sur le plasticien lu dans la perspective de son lien à l'art chorégraphique, ainsi que d'un entretien avec le chorégraphe à propos de ce plasticien et, plus généralement, de sa relation aux arts plastiques. Onze artistes majeurs, de Fontana à Klein, de Pollock à Degottex, et c'est là que les jeunes chorégraphes sont indispensables : quand on prendrait plutôt des gants pour se frotter à certaines figures, eux les abordent à bras-le-corps, voire au corps-à-corps. La relation danse et arts plastiques est revisitée dans ce cadre original et décapant où, une fois n'est pas coutume, c'est aux chorégraphes de donner leur sentiment sur des artistes et de les prendre comme sujet, quand il est plutôt l'usage que ce soit l'inverse. Au moins une certitude, cela va bouger...

Au village des animaux, le croque-en-murs a mauvaise réputation. Qui est ce blaireau mystérieux, que l'on dit porteur de malheurs ? Edgar, un petit lapereau curieux, va tenter de percer le mystère qui l'entoure...Un album émouvant pour célébrer la mémoire et les liens magiques qui demeurent à travers nos souvenirs.Notes Biographiques : Après des études de psychologie, Mickaël Brun-Arnaud travaille à l'hôpital durant dix ans dans l'accompagnement de personnes atteintes de la maladie d'Alzheimer et de maladies neuro-évolutives, avant d'entreprendre la création d'une librairie spécialisée dans le manga et la culture japonaise et de se consacrer à l'écriture. Son premier roman jeunesse, Mémoires de la forêt : les souvenirs de Ferdinand Taupe, a été récompensé par les Prix Babelio, Talent Cultura, Dimoitou-Ouest France et Sorcières. Né en 1988, Jérémy Pailler travaille sur des projets d'illustration allant du livre à l'affiche de film, en passant par des courts-métrages animés. Il a participé à diverses résidences d'artiste à l'étranger (Islande, Thaïlande...), possède un doctorat en arts plastiques et vit à Limoges. La belle et la bête est le premier livre dont il a aussi écrit le texte.

Dans la ville de Chocottes, habiter une maison hantée est une véritable fierté ! Malheureusement, Germain n'a pas cette chance. Chez lui, pas l'ombre d'un monstre ou d'un démon du sol au plafond... Mais cette année, pour la fête d'Halloween, Germain a un plan. Au grenier, il a découvert un vieux grimoire contenant une incantation mystérieuse censée invoquer la créature la plus terrifiante qui soit ! Du moins, c'est ce qu'il croit...