Antoine Ndinga Oba. Homme de terroir, éducateur, diplomate, africanité au Congo-Brazzaville - 1941-2

Enclin aux résultats, le ministre Aimé Bininga s'emploie à moderniser les administrations publiques : informatisation, une fois pour toutes, des fichiers de la fonction publique, alignement de ces derniers sur le fichier des soldes, réduction des effectifs des fonctionnaires, maîtrise de la masse salariale, puis, à terme, enrôlement biométrique des fonctionnaires congolais. Une première dans l'histoire du pays. Cet ouvrage esquisse par ailleurs la mise à l'épreuve de l'engagement politique face aux défis démographiques et écologiques, l'utilité de la réorientation de l'engagement politique des personnalités publiques ayant déjà servi dans l'appareil d'Etat à d'autres domaines que la politique, et de nouvelles ambitions, tout aussi louables, pour ces personnalités qui n'ont de cesse de subir des "grêlons" électoraux et de croiser le fer dans l'arène politique nationale.

Communément appelée "Essami" à l'est du Cameroun, la drépanocytose y est mal vécue. Les habitants l'assimilent au sort jeté par les sorciers contre une descendance peu respectueuse des coutumes ancestrales. Drépa doit sa survie à L'intervention d'une association qui parvient à l'évacuer du village de Batouri vers la France aux fins d'une prise en charge hospitalière adéquate. Le récit rapporte combien La jeune fille accepte de vivre avec sa maladie, profite des petits plaisirs de la vie et transforme les souffrances de la drépanocytose en énergie positive. Désormais bénévole d'association sensibilisant autour de La pathologie, Drépa efface les préjugés qui la condamnaient à une mort certaine, s'arrache de la stigmatisation familiale et sociale liée à son handicap.

Résumé : Récit plongeant dans la bravoure des hommes et des femmes choisis de l'Europe de l'Est, du Maghreb, des Antilles, de l'Afrique noire et de la France métropolitaine, qui se battent au quotidien pour leurs conditions contre les traditions. Dans un style accrochant, Richard Ossoma-Lesmois ne se perd pas dans un passé éloigné. Il n'erre pas indéfiniment à travers un environnement lointain, propre à l'imagination. Il entraîne dans un vécu facile à repérer, à reconnaître. Mélangeant témoignage romancé, évolution des sociétés contemporaines du fait de la proximité et du brassage des cultures. Notamment l'Afrique noire, le Maghreb, les Antilles, la France métropolitaine. L'auteur s'intéresse aux valeurs fondamentales de la famille, composante de la société, base de la construction de l'enfance et l'éducation de la jeunesse. Cette dernière catégorie constamment en quête de nouvelles tendances de réussite, s'expose aux échecs. Les difficultés rencontrées par les membres d'une famille recomposée  les mariages mixtes formés par les personnes venues d'horizons différents  les fissures qui s'y dessinent  la dureté de l'existence que connaissent les familles monoparentales. La solidarité, la nécessité de rappeler les principes communs du vivre ensemble, gages de paix et de sécurité pour tous. La prévention contre les dérives identitaires, les médiocrités ethniques. De son ?uvre se note la valorisation accrue de la femme à tous points de vue. Tant, dans son rôle primordial au sein du premier espace de vie au monde, la famille, la société que son désir personnel de s'explorer. Autant des facteurs indispensables aux cohésions des sociétés. Quatre chapitres rapportant les pages des romans déjà publiés par Richard Ossoma-Lesmois. Sans revêtir de caractère analytique à l'?uvre réalisée jusque-là. Simplement, s'intéresser au fait que les périodes d'intervalles des publications des romans sont relativement rapprochées. Des faits prêtant aux recoupements propices à constituer une trame commune : un roman-témoignage. Enfin, quatre chapitres enrichis en compléments des récits originaux.

Le récit de vie du Professeur émérite Anicet Mungala, génie de l'éducation congolaise et africaine dont les innombrables initiatives et les réalisations créent une osmose, éveille les consciences face aux déficiences démocratiques, à la méconnaissance des droits fondamentaux de l'homme, au relèvement de l'enseignement supérieur ; causes récurrentes des troubles et instabilités entachant l'accomplissement des promesses et des vertus républicaines au Congo-Kinshasa. Le Bureau africain des Sciences de l'éducation qu'il fonde en 1973, devenu courant 2000 l'Institut panafricain pour l'éducation, reste son oeuvre majeure.