Sociétés contemporaines N° 111, 2018 : Indé vs Mainstream. L'indépendance en pratiques dans la cultu
Noël Sophie ; Pinto Aurélie ; Christin Angèle ; De
SCIENCES PO
19,00 €
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EAN :9782724635706
?Devenue un critère central, voire un label, au sein des industries culturelles et médiatiques, l'indépendance est ici analysée à la fois en tant que catégorie professionnelle, culturelle et politique, et pratique économique d'acteurs aux profils spécifiques. Si la revendication d'indépendance reste ancrée dans les combats des années 1960-1970, elle est aujourd'hui dominée par la thématique de la résistance à la logique commerciale et de la lutte contre les "gros", comme le montrent les stratégies des acteurs indépendants étudiés dans ce dossier. L'enquête menée par Angèle Christin auprès de deux sites d'information en ligne, en France et aux Etats-Unis, montre, par exemple, que l'indépendance éditoriale ne va pas nécessairement de pair avec l'indépendance économique, contrairement à l'opposition communément établie entre médias indépendants et big media. Sophie Noël présente quant à elle les démarches de qualification alternative déployées par les libraires indépendants pour se distinguer de leurs puissants concurrents. Enfin, Aurélie Pinto, à partir du cas d'un programmateur de films, retrace le processus d'élaboration de l'indépendance sur le marché de la diffusion cinématographique. En point d'orgue, l'article hors dossier de Rémi Deslyper propose une réflexion sur la construction sociale de la vocation à travers le cas des "apprentis musicos" des écoles de "musiques actuelles".
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Nombre de pages
130
Date de parution
27/09/2018
Poids
196g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782724635706
Titre
Sociétés contemporaines N° 111, 2018 : Indé vs Mainstream. L'indépendance en pratiques dans la cultu
Auteur
Noël Sophie ; Pinto Aurélie ; Christin Angèle ; De
Editeur
SCIENCES PO
Largeur
155
Poids
196
Date de parution
20180927
Nombre de pages
130,00 €
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Résumé : Et si vous pouviez entrer dans une histoire ? Aux côtés de Myriam, voyagez à travers des contes fantastiques pleins d'émotions Après avoir longuement voyagé, Myriam, 14 ans, et sa mère passionnée de livres comme elle, s'installent au-dessus de la librairie-café " thé ou ca-fée " qu'elles tiennent dans un village isolé. A partir de là, finis les cours à domicile ! Pour la première fois, et contre sa volonté, la jeune fille se retrouve au collège pour se sociabiliser. Mais Myriam a beaucoup de mal à s'intégrer et à s'adapter à ce nouveau quotidien. Un jour, Adiba, une poétesse et conteuse, entre dans la librairie et demande à boire un thé libanais : le thé du juste moment. Très vite, l'adolescente se lie d'amitié avec cette femme qu'elle trouve fascinante, mais très mystérieuse : que cache-t-elle ? Cette poétesse est en réalité une fée-conteuse, comme dans le conte préféré de Myriam, elle voyage toujours avec un mystérieux faucon pèlerin et cherche à sauver une jeune fille de la mélancolie. A travers différents contes sur les émotions (la colère, le dégoût, la tristesse, la peur et la joie), Adiba va initier Myriam, qui veut fuir la réalité qui l'étouffe, à la poésie et aux contes. Quels changements naîtront de ces voyages ? Et surtout, arriveront-elles à sauver cette jeune fille ?
Résumé : Comment cacher un bébé dragon plein de malice ? Rose va à la piscine avec son école ! Elle a hâte de nager avec ses amis. Mais Groumpf, son bébé dragon, refuse de l'attendre à la maison. Lui aussi, il veut se baigner ! Comment faire pour que personne ne le remarque ?
Par-faite. Louise est par-faite. Le sport, les cours, la musique, tout lui réussit. Son destin semble d'ailleurs tout tracé : une année de terminale sans faute, puis la fac de médecine, comme son père. Mais quand sa famille éclate, suite au coming out de son frère jumeau, ses certitudes volent en éclats. Entre pression parentales, attentes sociales et quête d'identité, Louise devra faire un choix : continuer à jouer le rôle de la "bonne fille" ... ou enfin devenir celle qu'elle est vraiment. Une bonne fille s'inscrit dans une trilogie fleuve où se répondent trois destins de jeunes filles inoubliables : Louise, Jane et Alya. 3 héroïnes nées sous la plume du collectif "Plurielles" formé par Stéphanie Pèlerin, Sophie Noël et Alexandra Koszelyk.
Que ferais-tu si tu rencontrais un bébé dragon ? Sur le chemin de l'école, Rose fait une drôle de rencontre : elle tombe nez à nez avec... un petit dragon ! Aussitôt, elle s'entiche de Groumpf. Elle n'a qu'une solution : l'emmener avec elle dans sa classe de CP... Mais ce n'est pas facile de garder un secret de la taille d'un dragon... En tout cas, Rose ne va pas s'ennuyer !
L'entrée du numérique dans nos sociétés est souvent comparée aux grandes ruptures technologiques des révolutions industrielles. En réalité, c'est avec l'invention de l'imprimerie que la comparaison s'impose, car la révolution digitale est avant tout d'ordre cognitif. Elle est venue insérer des connaissances et des informations dans tous les aspects de nos vies. Jusqu'aux machines, qu'elle est en train de rendre intelligentes. Si nous fabriquons le numérique, il nous fabrique aussi. Voilà pourquoi il est indispensable que nous nous forgions une culture numérique.
Laruelle Marlène ; Pranchère Jean-Yves ; Miranda A
Néoréaction, régression démocratique, illibéralisme, autoritarisme, populisme, néofascisme, cyberlibertarianisme, antimodernisme : cet écheveau de concepts rendant compte de certaines des évolutions profondes de nos sociétés et de nos systèmes politiques contemporains a de quoi désorienter. Régulièrement, pourtant, l'actualité invite à les utiliser pour désigner des discours, des pratiques institutionnelles, des projets politiques ou des idéologies, qu'il s'agisse, de façon neutre, de les décrire ou, de façon plus engagée, de s'en inquiéter et de les dénoncer. C'est là tout l'intérêt intellectuel et l'utilité civique de ce volume : clarifier ces concepts tout en mettant en lumière les liens entre deux ensembles de phénomènes qui méritent d'être appréhendés de concert. Ainsi s'impose aujourd'hui la nécessité de scruter en détail les fondements intellectuels des tendances autoritaires, afin de mieux en comprendre les manifestations politiques et institutionnelles.
Atlas, dans la mythologie, représente un géant capable de tenir la Terre sur ses épaules sans en être écrasé. Mais quand Gérard Mercator publie en 1538 ce qu'il décide d'appeler un Atlas, le rapport des forces s'est complètement inversé : un "Atlas" est un ensemble de planches, imprimées sur du papier, quelque chose que l'on feuillette et que le cartographe tient dans sa main ; ce n'est plus la Terre que l'on a sur le dos et qui nous écrase, mais la Terre que l'on domine, que l'on possède et que l'on maîtrise totalement. Près de cinq siècles après, voilà que la situation s'inverse à nouveau : paraît un "Atlas" qui permet aux lecteurs de comprendre pourquoi il est tout à fait vain de prétendre dominer, maîtriser, posséder la Terre, et que le seul résultat de cette idée folle, c'est de risquer de se trouver écrasé par Celle que personne ne peut porter sur ses épaules". Bruno Latour Changement climatique, érosion de la biodiversité, évolution démographique, urbanisation, pollution atmosphérique, détérioration des sols, catastrophes naturelles, accidents industriels, crises sanitaires, mobilisations sociales, sommets internationaux, transition climatique... Voici le premier atlas réunissant l'ensemble des données sur les transformations écologiques de notre temps.
Souvent marginalisées par leur famille d'origine, les personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles et trans ont longtemps été exclues des manières légitimes de faire famille. Depuis la fin du xxe siècle, leur reconnaissance partielle et controversée transforme la matrice de la parenté, ce système de normes qui divise l'humanité en deux catégories - femmes et hommes - à partir des corps, désirs et relations familiales valorisés. Fondé sur une enquête inédite en France, au Canada et au Chili, cet ouvrage examine comment parents, professionnel·les et militant·es s'adaptent à l'absence de droits, se mobilisent pour en obtenir et s'approprient les nouvelles règles. Il montre que les droits réduisent les expériences de l'injustice et sécurisent l'avenir des parents LGBT+, mais que cette ascension statutaire bénéficie surtout aux personnes bien accompagnées et bien dotées. La vie quotidienne de ces familles reste fragilisée par les attentes hétéronormées de leur entourage et des institutions, qui valorisent le couple et la maternité procréative. Enfin, leur reconnaissance est inégale d'un pays à l'autre : le droit français borne plus strictement les possibles familiaux que les droits québécois et chilien. D'autres voies restent ainsi à explorer pour que chacun·e y ait pleinement sa place.