Qu'est-ce que la réalité ? Réflexions autour de l'oeuvre de Stéphane Lupasco

Résumé : Le sacré a aujourd'hui le visage de l'universel. Cet ouvrage se veut être ne contribution au débat qui s'instaure actuellement en France et dans le monde sur le rôle du sacré dans la société moderne, mondialisée et dominée par la technoscience. Il regroupe les réflexions de vingt-six chercheurs et personnalités venus de différents horizons et de différents pays, parmi lesquels François Cheng (de l'Académie française), Basarab Nicolescu (de l'Académie roumaine), Jean-Baptiste de Foucauld (ancien Commissaire au Plan), Thierry Magnin (vicaire général du diocèse de Saint-Etienne), Lama Denis, Olivier Germain-Thomas et Michel Random. Un tiers des contributions sont 'ignées par des chercheurs du Canada, de Roumanie, du Portugal, d'Italie, de Turquie et du Brésil. Tous ces travaux sont précédés par un hommage à Michel Camus, le grand poète récemment disparu dont l'?uvre était si intimement liée au sacré. On retrouvera parmi les signataires des témoignages de Claude Louis-Combet, Marcel Moreau, Gabriel Matzneff, Pierre Bettencourt, Roger Munier et Pierre Ouellet.

Un jour de 1930 à Paris, le poète et philosophe René Daumal rencontre un " ancien derviche, ancien bénédictin, ancien professeur de jiu-jitsu, guérisseur... ", un homme " formidable " : Alexandre de Salzmann. Peintre, inventeur d'une méthode révolutionnaire d'éclairage, Alexandre de Salzmann noue avec le jeune poète une amitié profonde. Elève de Gurdjieff, Alexandre de Salzmann introduit Daumal à l'enseignement du maître caucasien. Alors qu'Alexandre, atteint de tuberculose, rejoint un sanatorium en Savoie, il échange avec Daumal un ensemble de lettres, lui réclame un dictionnaire français-persan, traduit les quatrains d'Omar Khayam. Quand il s'éteint en 1934, René Daumal et Vera, sa compagne, se tournent vers Jeanne de Salzmann, pour poursuivre le travail amorcé avec Alexandre. Puis Daumal lui-même découvrira qu'il est touché par la tuberculose... Basarab Nicolescu, en collaboration avec Ana Maria Wangeman, Claude Auger, Patrick Décant et Jean Pian, présente dans cet ouvrage des archives inédites, conservées notamment à la Bibliothèque Littéraire Jacques Doucet. Ont été rassemblés ici entre autres les lettres d'Alexandre de Salzmann à René Daumal, de mars 1933 à avril 1934, des documents rares sur son travail sur le théâtre ou l'alphabet qu'il avait créé, mais aussi le carnet dans lequel René Daumal notait ses réflexions sur l'enseignement, les lettres échangées avec Jeanne de Salzmann relatives au " travail " pratiqué dans les groupes Gurdjieff... ainsi que des études approfondies. Le poète et philosophe Michel Camus, fin connaisseur de l'oeuvre de Daumal écrivait : " On ne peut enfermer Daumal dans l'Enseignement de Gurdjieff. On ne peut non plus l'amputer d'un travail de transformation de soi qui a façonné la seconde moitié de sa vie. [...] Il a tout traversé. Reste que le " feu du travail ", comme disait Luc Dietrich à propos de l'Enseignement, lui a ouvert des portes, après le grand tournant de 1930, qu'il n'aurait sans doute pas découvertes tout seul. " C'est à la contemplation de ce qui se trouve derrière ces portes que ce livre vous convie.

Editions du Rocher 20*13 cm, 355 pages