Une étoile qui ne brille pas pour l'amour

Conformément au principe de souveraineté, les Etats européens ont le pouvoir de réglementer l'entrée et le séjour des étrangers sur leur territoire. Ainsi, ils peuvent renvoyer vers leurs pays d'origine ou de transit les étrangers qui ne disposent pas de visas d'entrée ou de titres de séjour requis par les législations des pays d'accueil. Et, c'est dans la mise en oeuvre de l'éloignement que ces Etats ont mis en place la rétention administrative qui est définie comme un système de placement d'un individu, faisant l'objet d'une mesure d'éloignement, dans un centre non pénitencier, afin d'exécuter son renvoi lorsqu'il ne peut pas le faire dans l'immédiat. La rétention administrative, privation de liberté de la personne, droit fortement protégé par les textes internationaux, régionaux et nationaux des droits de la personne, est certes autorisée, mais elle doit se faire dans le respect des droits des étrangers. Cet ouvrage a pour but d'analyser le respect des droits fondamentaux des migrants irréguliers placés en rétention. Afin de mieux circonscrire ces éléments, il est question d'étudier cette application effective dans les deux plus grands centres de rétention en France et en Italie selon une approche comparée. Les questions relatives aux conditions de rétention dans les systèmes nationaux y sont explicitées ainsi que l'évolution de l'ordre juridique de la rétention selon le système européen de protection des droits fondamentaux.

La société sénégalaise est connue pour son ancrage dans les us et coutumes. Dans ce beau pays de la téranga, les traditions peuvent peser beaucoup plus lourd que la religion. Malheureusement, bon nombre d'individus sombrent dans un désarroi total lorsque ces pratiques se confondent à leurs famille, ménage, travail, cadre de vie. Les classes sociales, les castes, les ethnies restent des freins qui font beaucoup de victimes. C'est le cas de Kiné, une jeune sénégalaise issue d'une famille très aisée. Belle, intelligente, respectueuse et pieuse, elle possède les qualités dont rêverait tout homme. Hélas, sa vie n'est qu'un cumul de relations tumultueuses jusqu'à ce que son chemin croise celui de son époux. Mariée, elle se retrouve plongée dans un monde qui lui est totalement inconnu, ancré dans les traditions sénégalaises. Son destin se voit ainsi guidé par compromis et concessions, afin de ne pas se noyer dans cette grande marée sociale. Mais jusqu'à quel point tiendra-t-elle ? Joies, peines, bonheur, malheur, hypocrisie et mensonges s'entrechoquent et font de cette histoire une belle leçon de vie.

Le silence n'est pas toujours la meilleure arme dans la vie. Il peut nous mener vers les rives du désespoir, faute de ne pouvoir exprimer notre désarroi. Que devons-nous donc faire contre une société qui nous oblige à porter des oeillères, à enfiler une muselière, à nous taire et à nous conformer à ses règles sans piper mot ? Voici les histoires de Safieh, Nafissatou, Penda et Roky. Elles sont vous et moi. Elles sont nos soeurs, cousines, amies, voisines ou connaissances. Elles partagent toutes un destin commun, une tragédie. Le dard du silence vous plonge dans les récits dramatiques de ces jeunes femmes soumises au silence de peur d'être lynchées par la société.

Le silence n'est pas toujours la meilleure arme dans la vie. Il peut nous mener vers les rives du désespoir, faute de ne pouvoir exprimer notre désarroi. Que devons-nous donc faire contre une société qui nous oblige à porter des oeillères, à enfiler une muselière, à nous taire et à nous conformer à ses règles sans piper mot ? Voici les histoires de Safieh, Nafissatou, Penda et Roky. Elles sont vous et moi. Elles sont nos soeurs, cousines, amies, voisines ou connaissances. Elles partagent toutes un destin commun, une tragédie. Le dard du silence vous plonge dans les récits dramatiques de ces jeunes femmes soumises au silence de peur d'être lynchées par la société.