Une jeune fille en guerre. La lutte antifasciste d'une génération
Naïtchenko Maroussia
IMAGO
21,50 €
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EAN :9782911416828
Singulière enfance, étonnante jeunesse, en effet, que celles de Maroussia Naïtchenko : une mère, d'origine noble et fortunée, éprise de justice sociale, lui donne une éducation très libre et, en 1935, s'inscrit, à l'âge de douze ans, aux Jeunesses communistes du VIIe arrondissement de Paris. Dès lors, la vie de Maroussia se confond avec celle d'une génération militante débordante d'espérance et d'énergie. A dix-sept ans, après des années de lutte antifasciste laissant peu de place pour l'école, la jeune fille s'engage naturellement dans la Résistance. Ce récit émouvant, mais non dépourvu d'humour, restitue la souffrance de ces jours où le danger renforçait la fraternité de cette poignée d'adolescents entrée, dès l'été 41, dans le combat armé contre l'occupant nazi. Le quotidien est alors fragile, éprouvant : c'est l'angoisse de l'arrestation et de la torture, la maladie aggravée par les privations dans la clandestinité, le mariage au camp d'internement de Compiègne, à la veille de la déportation de son ami. Puis l'incompréhensible et douloureuse mise à l'écart par l'appareil politique et, en 1944, l'inique exclusion du Parti communiste avec le risque d'une exécution sommaire par les camarades. Quand survient la Libération, avec son cortège de désillusions, Maroussia a vingt et un ans - et a beaucoup vécu. Mais la plupart de ses compagnons, à qui ce livre est dédié, ont disparu dans la tourmente.
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Nombre de pages
419
Date de parution
17/04/2003
Poids
560g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782911416828
Titre
Une jeune fille en guerre. La lutte antifasciste d'une génération
Auteur
Naïtchenko Maroussia
Editeur
IMAGO
Largeur
140
Poids
560
Date de parution
20030417
Nombre de pages
419,00 €
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Présentation de l'éditeur Aujourd'hui, on ne fait plus un enfant par hasard ou par inadvertance. C'est un acte généralement conscient et volontaire. Mais alors qu'est-ce qui nous pousse à faire un enfant ? Qu'est-ce qui amène un homme ou une femme à se reproduire ? Interrogeons-nous : la réponse n'est pas simple ; le désir d'enfant est devenu extrêmement complexe à décrypter. Et la question qui suit est : quelle est la place, le rôle, le statut de l'enfant dans la constellation familiale ? Est-il toujours "l'enfant-roi" des années 70 ? N'est-il pas, quelquefois, un simple ornement du couple ? Les facilités de la science (PMA) ne conduisent-elles pas à ce que le droit DE l'enfant soit écrasé par le droit A l'enfant ? Cela amène à s'interroger sur les rapports parent-enfant et sur cette colère qui semble infiltrer trop souvent cette relation. Sommes-nous si innocents de toute violence envers nos enfants ? Et leur colère, surtout celle de l'adolescent, n'en serait-elle pas une conséquence ?
Beaucoup de parents croient avoir accompli le minimum obligatoire en avertissant les enfants des dangers de la rue, mais nous sommes aveugles aux dangers les plus graves qu'ils encourent: ceux qui ont lieu au sein de la famille. En effet, la violence sexuelle sur enfant est très rarement brutale. Elle est douce, tendre, complice, exercée par un être cher et proche (père, frère, grand-père, oncle...). C'est pour cela qu'il s'agit d'une violence dangereuse, rampante et éc?urante... Angoisses diffuses, fatigue chronique, phobies, cystites à répétition, difficultés professionnelles et conjugales..., ces troubles observés chez les femmes de 40 ans ont souvent pour cause des atteintes sexuelles survenues vers les 5-7 ans dont il ne reste aucune trace mnésique et/ou qui sont plus ou moins refoulées. Pourquoi l'acmé de cette chaîne pathologique se situe-t-elle chez les femmes de 40 ans? Comment sortir de ces troubles qui empêchent bon nombre de ces femmes de s'assumer en tant que telles dans leur rôle d'amante et de mère? Peut-on effacer cette tache? Peut-on espérer aller mieux? Comment guérir de ces "fantômes-fantasmes"? Pour répondre à ces interrogations et accompagner les milliers de femmes concernées, Georges Nemtchenko, psychothérapeute, choisit de revenir sur la sexualité de la femme avant d'analyser les mécanismes de la violence. Qu'y a-t-il à entendre dans cette acceptation tacite de la société? Quel est le rôle des épouses des abuseurs? Comment comprendre leur aveuglement? Pas question d'évoquer ici les grands pervers qui font la une des journaux, mais la volonté d'approcher la réalité de nombreuses femmes victimes d'un pair abuseur ordinaire et de réduire cette cohorte de fillettes bafouées qui deviennent des femmes souffrantes en leur proposant un travail de réconciliation avec elles-mêmes.
Dans le monde russe ancien, et plus largement russo-slave, le divin règne partout : dans le moindre brin d'herbe, la moindre parcelle de terre, le moindre morceau d'étoffe ou de pain... Monde divers, exubérant, prolifique, où figures mythiques et croyances multiformes se côtoient dans le plus aimable désordre. Pourtant, la mythologie russe, qui couvre une immense aire géographique, demeure un domaine mal connu. Lise Gruel-Apert ressuscite cet univers refoulé et oublié, en s'appuyant tout à la fois sur les témoignages des voyageurs du temps passé, les commentaires des Pères de l'Eglise, les relevés ethnographiques, ainsi que sur les récentes découvertes archéologiques. Outre les récits fabuleux sur les héros et les dieux, sont étudiés coutumes et fêtes, chants et contes, et des thèmes aussi variés que le culte des morts, la démonologie, les cérémonies agraires, la vénération de la nature, les rites féminins, et même les saints peu canoniques du christianisme populaire... Cet ouvrage aussi vivant que savant vient heureusement combler une lacune, et nous permet ainsi de saisir la mémoire russe comme un surprenant et foisonnant conservatoire de traditions ancestrales.
Résumé : Pour Jung comme pour Freud, le rêve est la voie royale d'accès à l'inconscient. Mais pour le grand psychologue zurichois, il en est une autre, celle de l'imagination active, dont il fera l'expérience dans ses éprouvantes années 1913-1916 - après sa rupture avec le père de la psychanalyse - et qu'il consignera dans le célèbre Livre rouge. Fixer les images qui nous traversent, laisser advenir un affect ou un fantasme permet, toujours sous la vigilance du conscient, de dialoguer avec les figures intimes de notre âme et d'enrichir notre vie intérieure. Une telle écoute, aux effets parfois surprenants, restaure le lien avec notre part la plus profonde, et offre ainsi un précieux soutien thérapeutique. Illustrant son propos par de nombreuses vignettes cliniques, Jean-François Alizon décrit avec précision la pratique de l'imagination active au cours de la cure. En la resituant dans l'histoire de la culture, il révèle combien, au cours des siècles, elle fut familière à maints artistes, philosophes et poètes.
La chance au prochain tirage ! Qu'il s'agisse de paris sportifs, de lotos, de jeux de casinos ou de grattage, les parieurs pathologiquement assidus jouent souvent pour bien autre chose que pour l'espoir du gain. Combler la solitude, se ressentir autre, mais aussi parfois, et beaucoup plus étonnant, savourer l'intensité de l'émotion lors de la perte. Après avoir décrit les différentes étapes suivies par le joueur addict - des croyances superstitieuses aux soupçons de la machine "truquée" par l'opérateur -, Emmanuel Deun, s'appuyant sur de nombreux cas cliniques, donne non seulement la parole aux personnes en situation de dépendance, mais a aussi recours à la sociologie, aux neurosciences, à la littérature et au cinéma. Et le constat est alarmant : l'addiction aux jeux d'argent, notamment avec le développement croissant de l'offre sur internet, devient chaque jour plus importante jusqu'à se transformer en véritable problème de santé publique.
Jung Carl Gustav ; Maillard Christine ; Liard Véro
Voici réuni pour la première fois en français l'ensemble des textes où Jung prend position sur les théories de Freud et sur celles de son école. Articles dans les revues savantes ou destinés au grand public, réponses à des critiques, recensions de livres, discours académiques, préfaces, interviews, etc. , s'échelonnent ici de 1901 à 1953. Publiés du vivant de Jung, ces différents écrits, dont beaucoup étaient inconnus, oubliés ou indisponibles, permettent de mettre en lumière les quatre phases de la relation entre les deux penseurs. Celle des débuts, où Jung se fait le fervent avocat des découvertes du maître viennois ; celle où apparaissent des réticences, des divergences évidentes bientôt ; celle où se cristallisent les motifs de leur rupture, notamment sur la question de la sexualité et des archétypes ; jusqu'à la dernière phase, celle de l'hommage certes respectueux paru à la mort de Freud, mais où Jung expose avec une clarté implacable les faiblesses et les points aveugles, selon lui, des conceptions du père de la psychanalyse. Outre les nombreux cas cliniques qui révèlent les qualités exceptionnelles d'analyse du thérapeute zurichois, cet ouvrage fournit de nouvelles pièces pour élargir le riche débat d'idées qui, depuis plus d'un siècle, opposent les tenants de la psychanalyse de Freud (puis de Lacan) à ceux de la psychologie analytique de Jung.