Le soufi dans l'ivresse de la terminologie

Femme d'exception ". Ainsi qualifie-t-elle Valentine de Saint-Point dans son introduction. L'expression n'est pas exagérée. Le plus souvent, lorsque l'on se réfère à Valentine de Saint-Point, c'est pour évoquer l'arrière-petite-nièce de Lamartine en estimant que la cause est entendue après avoir cité quelques poèmes. Mais c'est notoirement insuffisant. Artiste protéiforme, elle vit ses passions jusqu'au bout, jusqu'au tarissement de la sève et de ses forces. Valentine excelle en beaucoup de domaines : poésie, roman, théâtre, journalisme, danse... N'oublions pas la philosophie puisque, très jeune, elle découvre Nietzsche dont la pensée l'attire irrésistiblement. Rien ne semble suffisant pour nourrir "son âme assoiffée et insoumise" écrit Hanan Mounib qui, tout au long de ce bel essai, nous révèle sa fascination pour une "femme énigmatique". A la lecture de ce livre, on pense parfois à Isabelle Eberhardt, cette rebelle exemplaire. Denis Emorine

La société égyptienne à l'époque est présentée, avec une habileté et une souplesse évidentes, sous la forme de quelques lignes qui critiquent les jeunes héritiers de grandes familles qui ne faisaient que passer leur temps à gaspiller leur immense fortune dans le jeu et les orgies fabuleuses. A leur mort, ils ne laissaient que des dettes et une vie misérable à leurs héritiers. D'ailleurs un dialogue silencieux se déroule entre les regards du fils et ceux de la mère, portés réciproquement l'un sur l'autre. Un regard dur et froid qui croise un regard maternel, à la fois tendre et amer. En quelques courtes phrases, amenées sur les lèvres de la veuve chagrinée, Cossery raconte un long passé gravé dans la mémoire d'une femme égyptienne, témoin des coutumes et des traditions égyptiennes des années mille neuf cents. Nous sommes en face de deux générations qui s'affrontent sur tous les plans : social, matériel, moral et même sentimental. L'intouchable respect des parents n'est plus le cas de la société égyptienne. La moindre satisfaction matérielle est devenue pour les jeunes, un signe de faiblesse sociale considérée comme des leçons de morale épuisée depuis les classes primaires aux écoles. Les sentiments deviennent de plus en plus durs à tel point que Yeghen trouve que les récits sur son père ne sont que des histoires qui méritent une sourde oreille.

Dans cet ouvrage, l'auteur aborde la participation des Coptes au mouvement national égyptien, de la fin du XIXe siècle à la Révolution nassérienne de 1952. Dr. Moustapha AL FEQI brosse un panorama de près de soixante ans d'histoire de l'Egypte. Il éclaire les points obscurs et démonte les ambiguïtés d'une période riche en événements et en coups de théâtre : les crises entre le Palais et les Anglais, entre certaines personnalités intellectuelles et les différents partis politiques, etc. L'auteur a puisé dans de nombreuses sources égyptiennes et anglaises pour nous donner cet ouvrage, essentiel à tout lecteur avide de comprendre l'histoire de l'Egypte moderne qui a vu naître sur son sol les mouvements réformistes, musulmans et coptes.

Dans le présent ouvrage, l'auteur s'attaque au problème de la violence et de l'attitude arabe à l'égard de celle-ci, mettant en exergue une multitude de réflexions, de conclusions et de conséquences qui se doivent de faire l'objet d'un sérieux examen, à la lumière de la situation actuelle et de la présente conjoncture. La collection " Le Monde arabe et l'Occident " concrétise l'effort fait par les Editions Dar al Thaqafa en vue d'établir des liens entre ces deux grandes civilisations, en présentant le produit de la création intellectuelle arabe contemporaine au sujet de nombreux problèmes actuels vitaux, tant au niveau du Monde arabe qu'à l'échelle mondiale.