Vie et oeuvre du Cheik Uthmâm Dan Fodio (1754-1817). De l'islam au soufisme

Ce livre est une contribution à l'histoire du Niger à partir d'un manuscrit inédit. Il relate les péripéties de la région de Zinder, l'une des huit régions du Niger, située au centre-est du pays. Carrefour des grandes routes caravanières, elle abrite le palais du sultanat de Damagaram, et a connu une histoire prestigieuse qui a été transmise jusqu'à nos jours. Cet ouvrage propose la traduction de l'intégralité du texte arabe qui retrace l'histoire de la ville de Zinder du xixe siècle jusqu'à sa chute face à l'armée française coloniale. Récit phare de la région, son contenu relate les événements, les jeux de pouvoir et les rapports de forces entre les principaux acteurs de l'époque. Il fait découvrir au lecteur une représentation de l'histoire locale et nationale éloignée des clichés habituels de l'histoire du Sahel.

Pour réaliser leurs aspirations et celles de leur peuple, beaucoup d'écrivains africains ont recours à l'africanisme, au tropicalisme des mots et aux créations lexicales, phénomène auquel nous assistons aujourd'hui dans bon nombre d'oeuvres écrites par ces derniers. A travers un abondant corpus, l'auteur des Créations lexicales dans le roman africain montre comment, par l'entremise des faits linguistiques, de l'emploi des mots nouveaux soit créés soit obtenus par dérivation, suffixation, composition, troncation, siglaison, emprunt ou de l'emploi des mots préexistants dans un sens nouveau, certains écrivains africains ont su renouveler l'écriture dans le roman africain. Toute la critique salua ce phénomène comme "une tentative réussie de renouvellement de l'écriture africaine". L'auteur présente dans un premier temps un aperçu synoptique de la langue française et les facteurs à l'origine des créations lexicales. Il analyse ensuite la nouvelle écriture et les créations lexicales, ce qui permet de découvrir avec admiration d'intéressantes tentatives formelles opérées par ces écrivains africains. Enfin, dans une troisième partie intitulée "Les spécificités lexico-créatrice, esthétique et littéraire", il porte un regard sur les inventivités lexicales, l'acceptabilité du néologisme, l'intertextualité et la problématique de la littérature africaine.

La vingt-deuxième édition de L'Année francophone internationale (AFI) est marquée par quatre grands Dossiers : l'avenir des universités francophones dans un contexte de mondialisation de l'enseignement supérieur ; les trente ans de coopération de la Fédération Wallonie-Bruxelles avec les États et gouvernements francophones ; le centenaire de naissance d'Aimé Césaire ; et un hommage mérité à deux piliers de l'AFI. Comme chaque année, L'AFI établit une information actualisée et détaillée sur l'espace francophone, décliné en neuf régions : Afrique subsaharienne, Amérique du Nord, Asie du Sud-Est, Caraïbe, Europe, Maghreb, Océan Indien, Proche-Orient et Zone Pacifique. La nouvelle édition accueille aussi les nouveaux pays admis dans la communauté francophone au Sommet de Kinshasa en octobre 2012 : le Qatar (membre associé), l'Uruguay (membre observateur), mais aussi l'Arménie (devenu membre à part entière). Au fil des régions et des pays s'égrènent les faits marquants de l'actualité politique, économique, sociale, culturelle et scientifique de l'année 2012-2013. Ce numéro comporte aussi la section Lectures francophones, qui propose un choix de nombreux livres liés à la question francophone, parus dans les douze mois précédents. Dans L'AFI, toutes les "races" sont réunies en une communauté francophone de plus d'une centaine d'informateurs, d'analystes et de chercheurs. Les collaborateurs de l'AFI sont les registraires de l'instant francophone qui fait date, des historiens d'un présent déjà patrimonial. Habités par l'esprit de Senghor et le vent fort de la francophonie, qui soufflent urbi et orbi, ils posent autour de la terre les mâts ou les pylônes d'éolienne qui soutiennent l'électrification francophone du monde. L'Année francophone internationale s'adresse aux professionnels qui oeuvrent dans les relations internationales, aux enseignants, aux chercheurs, aux étudiants, aux décideurs politiques et au grand public qui cherchent à s'informer sur les évolutions du monde contemporain.

Pour écrire aujourd'hui leurs oeuvres de fiction, les écrivains africains postcoloniaux adoptent de nouvelles stratégies scripturaires. Ils choisissent librement les mots pour exprimer leurs pensées. A travers un ensemble de quelques oeuvres africaines engendrées par le fait colonial et les faits sociaux d'après les indépendances, les auteurs de ces oeuvres, dans leur démarche créatrice, renversent "l'ordre normal des choses et des valeurs qui caractérisent la réalité africaine moderne" en contradiction avec les valeurs traditionnelles, affirmant ainsi leur identité littéraire. La notion de déconstruction reste intrinsèquement liée à la quête de liberté, de l'identité et est renforcée par le démembrement de l'écriture, marquée par la fragmentation ou la dislocation des textes et du récit. La plupart des oeuvres retenues dans le cas de cette analyse paraissent hermétiques pour le lecteur non avisé. A cet effet, seule l'exploitation de certains outils d'analyse dont il se sert peut lui garantir une bonne compréhension.