Des associations citoyennes pour demain

Les riches ont depuis toujours légitimé leur situation en faisant preuve de générosité. Mais l'invention de la philanthropie, au XVIIIe siècle, s'accompagne de l'émergence d'une pensée tournée vers l'essor de l'économie privée, le progrès par la science et la domination politique de la bourgeoisie. Au XIXe et au XXe siècle, chaque fois que les grandes fortunes se sont multipliées sans frein, la philanthropie s'est développée dans un double mouvement de justification des inégalités et de traitement privé de la question sociale. Didier Minot s'interroge sur les dangers de la toute-puissance du philanthro-capitalisme. Il réaffirme, dans un contexte de crise sociale et environnementale, la nécessité de l'action publique et de la prise en compte des mobilisations climatiques et sociales. Il décrit l'action des fondations alternatives qui, malgré des moyens limités, apportent un appui déterminant à ces forces émergentes et contribuent ainsi à la construction d'une alternative globale.

Aujourd'hui, les citoyens se mobilisent localement pour répondre à divers enjeux : écologiques, alimentation et consommation, services, emploi, financement d'initiatives et de création d'entreprises, créativité, démocratie participative au niveau local... Ces initiatives sont menés le plus souvent par des groupes locaux, généralement appuyés par des dispositifs et des financements des pouvoirs publics. Ces démarches s'organisent le plus souvent dans un cadre d'économie sociale et solidaire ou publique, mais également hybride, voire strictement privé (par exemple, business angel). Elles concernent des réalisations locales, des dispositifs institutionnels (par exemple : intercommunalités), des financements. Ces pratiques font l'objet de diverses appellations et acronymes, dans lesquels seuls les spécialistes se repèrent et qui sont mal connus d'un grand public. Afin de permettre à un large public de maîtriser divers dispositifs, un dictionnaire de 51 termes est proposé. Chaque fiche comporte une présentation générale du concept et des renvois sur des sources complémentaires.

Pas si facile de s'ennuyer, quand on est un enfant plein d'imagination... et c'est pire encore quand les copains, Max le chat et Irma la souris, s'en mêlent. Ca devient vite un jeu ! Et pourtant, notre héros aimerait bien savoir ce que ça fait, en vrai. Alors il insiste...

Gus propose à sa soeur Lola de jouer au Loup et au Petit Chaperon Rouge. D'accord, dit Lola, mais c'est moi qui fais le Loup. Impossible, s'insurge Gus. Le Loup est forcément un garçon... Pour avoir la réponse, les deux enfants décident d'aller consulter La Grande Louve, au fond de la forêt. Mais d'abord, ils tirent à la courte paille pour savoir qui portera le costume du Loup. Comme c'est Lola qui gagne, voilà Gus qui s'habille en Petit Chaperon rouge en bougonnant. Et s'il était plutôt le Chasseur ? Le Grand Chasseur rouge par exemple ? Il se munit d'une branche-fusil et les voilà partis...Notes Biographiques : Didier Lévy est l'un des grands auteurs de Sarbacane, conteur ultra-talentueux des aventures d'Angelman et du Tatouage magique, auteur sensible de L'Arbre lecteur ou de La Véritable Histoire du Grand Méchant Mordicus, créateur des séries Petit Dernier avec Fred Benaglia ou Shen Shan avec Fabien Laurent. Mine de rien, il aborde, avec pudeur et discrétion, les grandes questions de la vie et s'attache à l'épanouissement de ses jeunes lecteurs. Diplômée des Arts décoratifs de Strasbourg, Marie Mignot est illustratrice en communication (Opéra de Lyon, Eurostar), pour la presse (XXI, Citrus, Georges, TOPO, Pop Corn, Astrapi, J'aime Lire...) et l'édition jeunesse. Elle est passionnée par les voyages et l'exotisme des pays lointains ou imaginaires, les clichés désuets de l'enfance ou les monstres ridicules des films de séries Z.