Erwin blumenfeld (anglais)

Erwin Blumfeld (1897-1969) fut l'un des photographes de mode les plus influents du XXe siècle, novateur et multipliant les expérimentations. Ses photographies, à l'imagerie hybride, associent personnalités, érotisme, couleurs saturées et motifs graphiques en noir et blanc. Blumfeld est particulièrement connu pour ses campagnes publicitaires et ses photographies de mode pour l'édition américaine de Vogue et Harper's Bazaar.

Au cours des années 1960, les manuels et les synthèses d'histoire de l'art connaissent de profondes mutations à la fois narratives et éditoriales. Cette étude interroge la capacité de ces ouvrages à intégrer la notion de modernité au sein d'un récit qui se veut exhaustif, où le temps et l'espace fixent le devenir des oeuvres dans une vision globale de l'art. Les derniers chapitres de ces panoramas aménagent des décalages et des contradictions repérables dans le texte, les images et leur mise en page. C'est dans ces interstices que s'immiscent les tensions et enjeux de l'historicisation de l'art moderne. Les panoramas posent la France et l'Italie comme les pôles géographiques et temporels du canon occidental. En France, depuis les impressionnistes, la modernité est érigée en mythe national. En Italie, berceau de l'Antiquité et de la Renaissance, le patrimoine ne cesse de rappeler le souvenir d'un centre de création qu'on voudrait croire immuable. En outre, ces récits répondent à des orientations culturelles spécifiques. En Italie, depuis 1923 la discipline est enseignée au lycée. Le manuel d'histoire de l'art est un objet éditorial normalisé, fort d'une longue tradition au sein d'un système éducatif qui le reconnaît et l'alimente. En France, l'histoire de l'art est limitée à l'enseignement supérieur. Le terme "manuel" reste rare dans le champ lexical de la discipline. Il en résulte une configuration éditoriale aux contours plus hétérogènes. Dans les deux pays, les textes sont élaborés par les historiens de l'art les plus influents. En envisageant les cadres institutionnels qui président à la publication des manuels et des synthèses, cette étude situe la transmission du récit historique sur l'art du XXe siècle à la croisée d'enjeux culturels, communautaires et idéologiques complexes.

La discussion éthique publique a connu un essor spectaculaire dans les dernières décennies. Elle s'est même démocratisée, au point de devenir une sorte de "sport" alimenté par des médias à l'affût de toutes les controverses à saveur éthique: scandales politiques, ratés du système judiciaire, fraudes, faits divers et phénomènes de société choquants. L'argumentation éthique n'est certes pas une science et les grands débats éthiques sont généralement des débats ouverts. Mais il serait erroné d'en conclure qu'en ce domaine "tous les arguments se valent". Il est possible d'évaluer avec rigueur les arguments qui composent les débats éthiques et de déterminer s'ils sont valides, cohérents, forts, faibles ou nuls. C'est du moins le pari que fait l'auteur de ce livre qui poursuit deux objectifs: mettre en relief les caractéristiques propres de l'argumentation éthique et surtout aider le lecteur à perfectionner ses capacités en la matière en lui fournissant des outils d'analyse, des procédés et des stratégies pour évaluer et critiquer les arguments éthiques. L'ouvrage fourmille d'exemples d'arguments puisés dans la culture éthique populaire. Ils touchent des thèmes variés. Les analyses de l'auteur sont menées sur un ton léger, parfois ironique et formulées dans un langage clair et accessible. L'ouvrage propose au lecteur des exercices stimulants, afin de lui permettre de tester et d'aiguiser ses propres capacités argumentatives.

Résumé : En quoi la philosophie est-elle différente des sciences et de la religion? Comment s'est-elle constituée et développée ? Pourquoi Socrate a-t-il tant marqué l'histoire des idées ? Qu'est-ce qu'un paradoxe? Un sophisme? Une déduction? Peut-on réfléchir sur le bonheur? Qu'est-ce qu'une action irrationnelle? Autant de questions auxquelles ce manuel répond en mettant l'accent sur l'apprentissage de la "manière de penser" propre aux philosophes. La philosophie a beau remonter à quelque 2500 ans, elle demeure d'actualité dans la mesure où on l'aborde comme une discipline vivante, et non comme une histoire des idées. En étudiant les premiers philosophes, on remonte à la source de questions essentielles qui se posent encore aujourd'hui, quoique sous des formes différentes. Et on apprend du même coup à découvrir les rouages et les finesses de l'usage de la rationalité, qui est au coeur de la philosophie et constitue le fil conducteur de cet ouvrage. Nouveautés de la 2e édition Cinq nouvelles rubriques qui apportent un complément stimulant à la matière principale: "Contexte culturel", "Histoire de la pensée", "Actualité philosophique", "Ce qu'en dit la science" et "Qu'en pense un philosophe d'aujourd'hui ?". Raccourcissement et simplification de certains passages longs et complexes. Nouveau chapitre portant sur l'argumentation. Présentation visuelle rehaussée.