Méditations métapsychiatriques

Alors que l'on assiste à la démolition de la psychiatrie qu'il avait anticipée, Claude Jeangirard témoigne de 50 ans d'expérience auprès de schizophrènes : à l'époque où la réflexion naissante de l'après-guerre était occupée par la pensée politique et la nature de l'inconscient freudien, il fondait la clinique de La Chesnaie dont l'objectif était de dégager les malades de l'emprise asilaire, par l'action conduite par des psychiatres, des infirmiers, des intellectuels, des artistes, aussi bien que par des jeunes animés par la réflexion politique, des étudiants, des gens sans formation spécifique, et les malades eux-mêmes... Il oppose les lois de l'hospitalité, qui sont une donnée scientifique et sociopolitique, à la banalisation de la santé mentale qui efface la réalité spécifique de la psychose en tant que paradigme de la maladie mentale.

Ce petit livre aurait tout aussi bien pu être titré Expérience et richesse, tant il semble prendre plaisir à démentir l'article célèbre de Walter Benjamin "Expérience et pauvreté" : pauvreté des récits, de la transmission des aînés aux puînés dans des temps où le durcissement du monde bloque la tradition - étymologiquement : récit transgénérationnel. Imaginons la scène : trois hommes plus ou moins jeunes réunis par l'amitié et par un intérêt partagé pour la psychiatrie institutionnelle (un psychologue, un sociologue et un chirurgien colombien devenu psychanalyste) vont, à quatre reprises, poser une foule de question à un "sage", qu'ils créditent d'en savoir long sur ce qui, actuellement, les anime : la clinique de Chailles, dite La Chesnaie, qui n'est pas rien dans le mouvement de la psychothérapie institutionnelle. Au bout d'un certain temps - la bascule a lieu à l'issue du second entretien, ils s'allègent de l'admiration qu'ils étaient portés à vouer à un "éminent personnage" et finissent par se saisir de l'os transmis : la liberté toujours en attente de nouvelles marques, pourvu qu'elle s'affranchisse du mythe, trouve les armes de la critique, du débat politique (ces discussions ont lieu au lendemain du crack financier mondial de 2008), et saisisse le flambeau du désir indestructible. De ce débat qui prend progressivement l'allure d'une pièce de théâtre aux rebondissements imprévisibles, le lecteur retirera le bonheur de voir un homme parvenu au grand âge dilapider allégrement la richesse de son expérience, la mettant à disposition des communautés effervescentes à venir.