La vrille

Kasper, 17 ans, suite à une déception sentimentale et une humiliation, prend refuge dans sa chambre. Dans sa grotte, comme n'importe quel adolescent, il plonge dans les réseaux sociaux pour passer le temps et trouver des réponses. Emporté par le flux que lui propose l'algorithme, Kasper tombe sur Skroll. Adolescente du mime âge que lui, représentante d'un mouvement baptisé " Marche blanche ", elle s'adresse à une jeunesse rongée par l'angoisse et la peur. Cette rencontre est déterminante pour Kasper, trouvant dans les mots de cette adolescente, Cians son écoute, un réconfort, de l'attention, une importance mais aussi de l'amour. Construite à partir de la citation de Jacques Pillhan (publicitaire et conseiller politique) " Le réel est clans l'écran " et structurée en trois temps (Glissement, Basculement, Chute), SKROLL relate l'itinéraire d'un adolescent où sa propre " bulle de filtre ", nouvelle allégorie de la caverne du rue siècle, modifiera sa perception du monde, sa pensée, jusqu'à commettre l'irréparable. SKROLL est un teste qui interroge la fabrication de l'opinion jusqu'au basculement idéologique, à l'ère des nouveaux media ; des nouvelles technologies, de la création de la pensée unique et des actions quelle génère contre la démocratie.

Binôme est avant tout l'envie de faire se rencontrer deux individus évoluant dans des milieux très différents mais passionnés par leurs activités respectives. L'un consacre sa vie à la recherche, l'autre à l'écriture. Binôme permet de découvrir de façon non didactique la science qui devient une source féconde d'inspiration pour le théâtre contemporain. Ces deux univers, a priori si différents, s'enrichissent mutuellement et donnent vie à une oeuvre artistique originale et riche. Thibault Rossigneux. Inclus dans ce volume : Marilyn Mattei, Mathias ou l'itinéraire d'un enfant paumé ; Frédéric Sonntag, Souris Chaos ; Amine Adjina, ZAR : Zone(s) à risque(s) Sonia Ristié, Bobby et le garçon X fragile ; Solenn Denis, Effleurer l'abysse. Avec la complicité de El Mouhoub Mouhoud (économiste, spécialiste des flux migratoires), Daniela Cota (spécialiste de la physiopathologie de l'obésité), Guillaume Fayet (expert en modélisation moléculaire), Barbara Bardoni (neurogénéticienne) et Pierre-Olivier Lagage (astrophysicien).

Comment une secte périphérique s'est-elle muée en religion universelle, socle de civilisations ? Tout commence par une rupture, lente, et non voulue : le "mouvement de Jésus", né d'un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à s'émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, la foi nouvelle connaît la persécution et s'affronte à la culture ambiante ; elle se bâtit, sur un double plan : doctrinal (la "Grande Eglise" crée son orthodoxie, contre les "hérésies") et structurel (les instances de régulation se fixent). Le IIIe siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus étoffées et plus bigarrées, institutions consolidées, survenue de théologiens majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d'un art. Quand Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n'est plus un phénomène marginal : le bon plaisir de l'empereur ne l'a pas tiré du néant... Telle est la courbe, aléatoire, qu'entend décrire ce livre, textes à l'appui. Il le fait sans oublier qu'ici, plus qu'ailleurs peut-être, la description ne peut se déployer que sur un fond épais d'incertitudes et dans un flot pressé de remises en question.