GAUGUIN

Préface de Mgr Dominique Rey. Ce livre rend compte qu une expérience pionnière qui a contribué à inscrire la Nouvelle Évangélisation dans la pastorale des paroisses. Le système des cellules paroissiales d évangélisation est en effet un des moyens qui vise à répondre à l appel lancé par Jean-Paul II de promouvoir une évangélisation « nouvelle quant à sa ferveur, ses méthodes et son expression ». Il a obtenu une reconnaissance officielle du Conseil Pontifical pour les Laïcs le 2 avril 2009, jour du quatrième anniversaire de la mort de Jean-Paul II. « L Église existe pour évangéliser » écrivait Paul VI dans son encyclique sur l évangélisation. Mais comment vivre cette dimension au sein de chaque paroisse, comment peut-elle se déployer dans la vie de chaque baptisé? La proposition décrite dans cet ouvrage permet à toute la communauté chrétienne de redécouvrir son identité personnelle la plus profonde, la mission fondamentale qui est la sienne: annoncer le Christ Sauveur. C est alors la vie de tous les fidèles, prêtres et laïcs, qui se trouve transformée par le souffle vivifiant de l Esprit Saint. Auteur: Don Giuseppe Macchioni, originaire de Montefiorini, en Italie, est né en 1943. Prêtre du diocèse de Milan depuis 1969, il a été vicaire dans la paroisse de Sant Eustorgio de 1989 à 1995, durant la première période de développement des cellules paroissiales d évangélisation. Il est actuellement curé dans une paroisse de Milan à S. Maria Assunta in Turro.

Ce livre rend compte d une expérience pionnière qui a contribué à inscrire la Nouvelle Evangélisation dans la pastorale des paroisses. Le système des Cellules Paroissiales d Evangélisation est en effet un des moyens qui vise à répondre à l appel lancé par Jean-Paul II de promouvoir une évangélisation "nouvelle quant à sa ferveur, ses méthodes et son expression ". " L Eglise existe pour évangéliser " écrivait Paul VI dans son encyclique sur l évangélisation. Mais comment vivre cette dimension au sein de chaque paroisse, comment peut-elle se déployer dans la vie de chaque baptisé ? La proposition décrite dans cet ouvrage permet à toute la communauté chrétienne de redécouvrir son identité personnelle la plus profonde, la mission fondamentale qui est la sienne : annoncer le Christ Sauveur. C est alors la vie de tous les fidèles, prêtres et laïcs, qui se trouve transformée par le souffle vivifiant de l Esprit Saint. Le 12 avril 2015, en la fête de la Divine Miséricorde, le Conseil Pontifical pour les Laïcs a remis à Don Pigi Perini le décret de reconnaissance définitif de l Organisme International de Service des Cellules Paroissiales d Evangélisation et a approuvé ses statuts. Cette nouvelle édition comprend le discours du Pape François lors de sa rencontre avec les Cellules à Rome en septembre 2015 ainsi que l intervention de Don Pigi Perini.

Décliné en quatre parties (littérature, arts plastiques, cinéma et arts vivants), accordant une place centrale au sensible, le livre évoque les rapports que les artistes nouent avec les idées de Jacques Rancière. Des entretiens sont réalisés par les auteurs avec la plasticienne Esther Shalev-Gerz, le cinéaste Sylvain George, le photographe Philippe Bazin et la philosophe Christiane Vollaire. Un quatrième entretien a été réalisé avec Firat Yücel, cinéaste que le philosophe a côtoyé lors de l'occupation du quartier de Gezi à Istanbul, en Turquie. Le livre atteste de la volonté d'analyser les concepts du philosophe dans un rapport indissoluble entre pratique artistique et pensée théorique, en particulier à travers la notion de dissensus, et le propos montre son évolution, vers une politique de la représentation. Comment maintenir vive cette volonté de division, et éviter le " consensus dans le dissensus" ? Le livre revient sur le rôle des productions artistiques selon Rancière.

Ce recueil est une proposition théorique ambitieuse : pour introduire à l'oeuvre monumentale et multiple d'Alexander Kluge, il est composé à la fois d'essais rédigés entre les années 1960 et 1980 (dont on peut lire ici la première traduction française), et de textes littéraires des années 2000, des " histoires " consacrées elles aussi au rince et aux médias (dont quatre récits inédits). Sa forme n'est pas sans rappeler la technique même d'Alexander Kluge, qui a constitué son oeuvre en constellation de fragments, qu'il expose à toutes sortes de montages et de remontages. Le titre lui-même, L'Utopie des sentiments, rend hommage à la place centrale de la subjectivité, dans la vision de l'artiste, qui y voit le lieu d'une rencontre dialectique et révélatrice entre le privé et le public, entre le personnel et le politique. Sa théorie du cinéma met au centre le rôle du spectateur: les films, comme les médias, n'existent que par lui, au coeur de son imagination. Figure centrale de la culture allemande contemporaine, Alexander Kluge est tout à la fois cinéaste, écrivain, enseignant, philosophe, sociologue, théoricien des médias et homme de télévision. Maître de l'essayisme sous toutes ses formes, il est l'un des héritiers les plus inventifs de la Théorie critique de Theodor W. Adorno et conduit une recherche inlassable et inclassable, traversant et réinventant les champs disciplinaires. Parmi ses films les plus connus, on retiendra Anita G. (1966), La Patriote (1979), Le Pouvoir des sentiments (1983) ou encore Nouvelles de l'antiquité idéologique (2009). Les textes ont été réunis et présentés par Dario Marchiori.