Athènes vue par ses métèques. Ve-IVe siècle avant J-C

A l'inverse de l'historiographie traditionnelle, Saber Mansouri propose un autre regard sur lemétèque dans la cité athénienne de Périclès: celui du métèque sur la cité où il vit; cette réflexionriche, documentée, méthodique soulève en même temps la question de l?étranger dans un Etatdémocratique. Et malgré beaucoup d'idées reçues, en réalité, les Athéniens souhaitaient etappréciaient la présence des métèques dans leur cité. Aux Ve et IVe siècles avant J-C, le métèqueest pleinement présent dans le champ politique, dans celui de la guerre et également dans celuides interventions économiques et sociales; il est aussi un défenseur d'Athènes, de son Empire etde sa démocratie. A côté du citoyen, il débat avec lui sur l'agora et contribue à la circulation desidées politiques et sociales. C'est également l'occasion pour l'auteur de déconstruire la figureimaginaire du métèque: bon? mauvais? versatile? mû par l'appât du gain? traître et à surveiller? En réalité, le métèque d'Athènes n'a jamais été confronté à nos concepts contemporains:intolérance, racisme, xénophobie, etc. Les discours de certains idéologues de notre temps, puisantdans l'univers athénien les sources de toutes les discriminations entre « nationaux » et « nonnationaux », trouvent ici leur antidote.