C'est la faute à Voltaire ! Du bon usage des citations

Religion et politique ont rarement fait bon ménage. Pourquoi Rousseau serait-il responsable de leur confusion, en inventant une religion civile qui a séduit, en 1793, des révolutionnaires comme Robespierre, religion ultime balayant les autres ? Si Rousseau n'est pas resté étranger au grand basculement des Lumières, sa pensée a largement contribué à leur donner une forme politique et religieuse. Depuis, la relation difficile de la politique à la religion s'est traduite par un Concordat en 1801 et la Séparation de 1905. Or, la nouvelle donne confessionnelle liée à la montée de l'Islam sert de révélateur à une question laïque perturbée par une question identitaire. Faut-il revoir notre conception plurielle de la laïcité qui a su faire preuve jusqu'ici d'autant de souplesse que de robustesse pour protéger la liberté de conscience et d'expression religieuse ? Echapperons-nous à la reprise d'un débat de plus en plus acéré, jamais clos, mais que l'on pouvait croire apaisé. La crispation actuelle sur la laïcité et les polémiques à répétition questionnent l'Etat. Au-delà, ce sont les valeurs de notre République, fille de la Révolution, qui sont mises en question. Ce socle originel de notre culture républicaine, legs de Rousseau, ne participe-t-il pas de la fameuse exception française ? Dans cet ouvrage de compilation, l'auteur exprime ses convictions de manière originale et suggestive, en mêlant son travail universitaire à l'expérience de sa vie publique.

Après s'être interrogé sur le système de valeurs qui a modelé les rapports entre la religion et la culture, l'auteur poursuit ici sa réflexion sur une sécularisation qui a donné naissance à la "laïcité à la française" , le déni du fait religieux apparaissant caractéristique d'une culture républicaine née de la Révolution. Bien au-delà d'un simple travail de compilation, l'auteur, animé par le désir de transmettre ses convictions, expose dans ce livre sa conception d'une laïcité ouverte et tolérante, dans l'esprit des Lumières.

Fruit d'une expérience et d'une réflexion, plus spirituelle qu'intellectuelle, ce livre de Daniel Mandon sur la santé du corps et de l'âme, voudrait montrer les enjeux, non seulement d'une genèse effrénée des besoins de soins, mais des aspirations confuses à la plénitude et au mieux-être. Il pose la question du sens de la vie, de la maladie et de la mort, là où l'énigme corporelle renvoie au mystère de l'homme et au salut. Le corps se rappelle sans cesse à nous, valorisé dans sa forme ou fantasmé dans sa grâce, ignoré, mal vécu ou répudié dans sa douleur, premier motif de consultation médicale. Une médicalisation débridée ne peut répondre au plus l'infini des besoins de santé. Seule une prise en compte de leur dimension spirituelle devrait permettre d'y donner satisfaction dans une vision transcendante où la santé serait parabole du salut. Or, aujourd'hui, dans un monde matérialiste et mercantile, à l'heure d'une foi laïque et d'une bien-pensance désenchantée, la santé s'avère omniprésente, obsessive. Le raccourci assez provoquant fait par l'auteur, partant de la thérapeutique du fameux docteur Knock pour arriver à la guérison et au Salut en Jésus-Christ, se veut une illustration originale de ce rapport privilégié de la médecine à la religion.