Séoul, Sao Paulo

Tous les jours avant d'aller me coucher, j'avais l'habitude de changer l'eau des fleurs qui étaient sur la table. Voilà déjà un an que je n'accomplis plus ce rite, à cause d'un vent violent qui pénétra un jour dans la maison, ouvrit les portes, et entraîna avec lui une ombre humaine, pliée en avant. Je n'attendais personne, mais l'ombre entra en trébuchant, et dit, presque noyée par la pluie et le vent - Je suis en retard à cause de la pluie ! Ces nouvelles nous font visiter des mondes fantastiques et magiques propres à la littérature latino-américaine. Rencontres hasardeuses, fortuites ou imprévues créent l'ambiance particulière de ce recueil.

Quand Julio Ramén Ribeyro, un des maîtres de la littérature péruvienne, commence à écrire, les écrivains péruviens les plus connus sont alors Ciro Alegria et J. M. Arguedas. Rompant avec cette littérature indigéniste et délaissant le monde andin, Ribeyro, comme toute la nouvelle génération des années 1950, se tourne vers l'espace urbain. Influencé par les œuvres de Joyce, Faulkner, Sartre, Kafka, c'est la grande ville qui retient son attention : Lima connaît alors des changements sociaux radicaux, notamment dans les milieux les plus défavorisés ; marginaux, déplacés, déclassés sont ceux dont l'auteur explore les âmes. Cette étude sur l'œuvre de Ribeyro éclaire un des grands tournants de l'écriture narrative péruvienne.

Abdoulaye Mamani est mort accidentellement, à l'âge de 59 ans, en juin 1993 ; voici donc vingt ans. En dehors de ces écrits politiques (dispersés çà et là, mais jamais regroupés), il est essentiellement connu pour son roman Sarraounia (1980). Ces autres oeuvres, pourtant fort belles, ont moins de notoriété : poésies (Poémérides, 1972 ; Oeuvres poétiques, 1993), pièces de théâtre (Le balai, 1973) et nouvelle (Une nuit au Ténéré, 1987). En réalité, ces textes sont loin de représenter la production littéraire réelle de l'auteur : cinq romans, deux nouvelles, des essais, des poèmes restent à ce jour inédits. Autant dire que la partie non publiée est bien plus volumineuse que la partie éditée à ce jour. En outre, les textes qu'il a pu éditer dans des journaux en Algérie, lors de son exil dans ce pays, restent inconnus. Il importe donc de sortir de l'oubli cette oeuvre. C'est dans cette intention que le présent ouvrage entreprend de faire connaître trois textes : un exposé historique sur le plus grand souverain du Kanem Bornou, Idriss Alaoma, qui vécut au XVIe siècle ; une épopée, Babemba, qui retrace la manière dont ce chef sénoufo s'opposa jusqu'à la mort aux troupes françaises, à Sikasso, en 1898 ; enfin Neo-Africanthropus, poème dans la veine politique de l'auteur, qui expose ses idéaux sur l'Afrique, tels qu'on pouvait l'imaginer et l'espérer dans les premières décennies après les Indépendances, à l'époque du socialisme africain. Ces trois textes font découvrir de nouveaux aspects d'Abdoulaye Mamani : en effet, si Sarraounia aborde l'histoire, c'est par le biais de la fiction romanesque, alors qu'Idriss Alaoma se présente comme un petit essai pour vulgariser un personnage historique à l'intention du grand public ; si Abdoulaye Mamani poétisait depuis sa jeunesse, jamais il n'avait créé une longue épopée (de près de mille vers), à la manière de la tradition, comme dans Babemba, ni même un développement semblable à Neo-Africanthropus. Voilà pourquoi, le lecteur, qui a fréquenté les premiers ouvrages d'Abdoulaye Mamani, est assuré, en parcourant cette publication, de le voir apparaître sous un jour nouveau et complémentaire - en attendant que la partie immergée de son oeuvre ne fasse surface par la suite.

Biographie de l'auteur Abdoulaye Mamani (1934-1993) mène très jeune une carrière politique. Quand son parti est évincé, il vit en exil de 1960 à 1974. Rentré au pays, il est emprisonné pour un coup d'Etat auquel il ne participait pas. Une fois libre, il se consacre à l'écriture. Il meurt dans un accident de la route en 1993.