Pettirosso

En quarante-sept courts chapitres, Corinne Lovera Vitali nous invite dans la longue histoire d'amour de ses grands-parents fuyant l'Italie. " Tout ça a commencé avec les 190 centimètres de Vasco qui se penchent sur 160 centimètres de Rosana. Tout ça a commencé avec le pénis antifasciste de Vasco qui ne pouvait refuser le bonheur. Le pénis rouge de Vasco ne pouvait refuser la "vie facile" contre la peau libertaire de Rosana, dans les cheveux libres de Rosana, entre les cuisses libérées de Rosana qui étaient naturellement antifascistes et ça a continué. C'est passé aux filles c'est passé aux petites-filles. "

L'annonce disait : " Petite entreprise de services recherche son personnel, expérience et disponibilité et débrouillardise requises, bras-cassés s'abstenir. " Je suis sortie direction sud avec la Cinquecento, six cents kilomètres et huit heures plus tard, un record, j'étais assise en face de Joseph, le grand chef de On le fait pour vous. Nitti est le premier roman de Corinne Lovera Vitali.

Corinne Lovera Vitali a composé ce livre sur près de vingt ans. Il semble pourtant avoir été écrit comme il se lit, dans une forme d'urgence. Pas celle de la précipitation mais celle de la nécessité intérieure, sous le flux tendu du va-et-vient dans le temps devenu "suspendu" le long de dix-neuf chapitres d'une écriture fluide comme la vie. Comme une photographie, ce livre nous saisit. Il nous dit ce qui a lieu et que peut-être nous ignorons, la disparition de sa famille, la mort de son enfant, une vie commune que l'auteur est "la seule à prolonger". Mais il exhume surtout tout ce qui nous relie, et nous relie aussi à ceux qui ne sont plus. Il nous accompagne là où certains livres, rares, peuvent nous obliger à nous enfoncer. Il nous fait rencontrer des êtres, qu'ils soient vivants ou morts, nous donnant ainsi l'occasion unique d'éprouver l'épaisseur du temps et la volupté de l'instant, l'éternel dans l'éphémère. Ce qu'il faut pourrait être une tombe, c'est un souffle. C'était il y a pas si longtemps aussi je ne peux pas dire Il était une fois, je ne peux pas dire C'est un conte mon chéri, je ne peux pas dire On dit que, je ne peux pas croire que ça a passé si vite que même moi maintenant je pourrais ne pas croire que ça a existé (...) comme quand on regarde une photographie des vieux quand ils étaient jeunes et que c'était leur vraie vie tandis qu'on n'existait pas soi.

Coupe-le réinvente à sa manière singulière la poésie épique. Il narre par une suite discontinue de versets non ponctués les aventures d'un Je contemporain à la conquête de lui-même. La voie qui y mène est celle des traumas amoureux et sexuels. Rien de lyrique cependant dans ce texte. Car c'est par le sexe et l'amour que s'exerce ici la domination. Chaque chant est l'exposition d'une forme de cette domination et des efforts non toujours conscients du Je pour la contourner ou la vaincre. La forme est de répétition litanique de blocs textuels sans ponctuation. L'ensemble forme un récit discontinu dont les péripéties dissimulent l'enjeu véritable : l'évolution progressive du rapport à soi du Je-Sujet. Peu à peu, de manière discontinue, par sauts successifs qui ne vont pas sans quelques régressions, l'écriture du Je, et donc le Je lui-même, change. Il devient le sujet de ses actions et de ses phrases. L'histoire que Coupe-le raconte est celle d'une écriture autant que de son personnage.