La tendresse des éléphants

Nina est différente... Fidèle à la logique incohérente de son monde intérieur, toujours à la recherche de son père disparu, elle promène sur sa ville et sur les autres le regard confiant et étonné des gens qui ne connaissent pas le mal. Au fil des jours et de ses balades sur le Vieux Port, elle rencontrera une foule de gens, un peu "paumés" sans doute, mais débordant d'amour et de compréhension.

En lisant ce récit, vous comprendrez qu'être médium n'est pas simplement un don, c'est un chemin de vie, semé d'épreuves, de doutes, mais aussi de révélations. " La sagesse, c'est d'avoir des rêves suffisamment grands pour ne pas les perdre de vue lorsqu'on les poursuit. " Oscar Wilde 1984, Lily fait sa première rentrée en maternelle et prend peu à peu conscience de sa différence. La petite fille hypersensible se retrouve alors confrontée aux énergies brutales de son école dont les murs renferment encore les stigmates d'un passé tourmenté. Petite dernière de la fratrie, elle grandit dans un milieu familial complexe et subit dès son plus jeune âge les assauts d'un monde subtil parfois sombre et impitoyable. Enfant souvent qualifiée de silencieuse et d'introvertie, elle est surtout dotée d'une hypersensibilité et d'une médiumnité " complète " dès la naissance (clairaudiente, clairvoyante, clairsentiente) qui lui permettent un contact permanent avec l'invisible. Toutes les choses arrivent pour une bonne raison, et cela même s'il doit se passer un véritable cataclysme qui nous transforme à jamais... C'est le message et la mission qui émane de ce livre : " Changer le regard des gens sur les enfants différents ! ".

Au moment où se posent les problèmes de pénurie de la ressource, de l'égalité de l'accès pour tous à l'eau potable, comment des chercheurs en sciences humaines peuvent-ils aborder la question de l'eau? Dans ce livre, à deux exceptions près, il n'est question que d'eau douce. C'est sans nul doute ce qui donne leur unité aux textes rassemblés ici. Ils proposent un cabotage qui aborde les rivages les plus divers de l'histoire, de la géographie, du droit et de la sociologie. Ils plongent dans les eaux de l'Antiquité romaine ou du siècle de Louis XIV, dans la législation européenne comme dans les règles de la pêche en Loire au XVIIIe, dans les modes de gestion moderne de communautés urbaines ou dans ceux, hérités d'une tradition ancestrale, de pays d'Afrique ou d'Asie. Par-delà les frontières disciplinaires, ces textes se parlent, se répondent. Leur unité, c'est aussi une valeur commune qui les traverse, celle du partage. Comment les sciences humaines peuvent-elles aujourd'hui traiter de cette question, dont nous verrons ici qu'elle n'est pas nouvelle, des biens communs partagés? En multipliant les modes d'interrogation, les éclairages, les connaissances, ces contributions nous permettent, à la longue, de "penser autrement".