Suzanne Aubert 1835-1926. Une Française chez les Maoris

Cet ouvrage propose un plan visionnaire bouleversant qui annonce une nouvelle façon de vivre : en harmonie avec notre véritable nature et les uns avec les autres, ce qui passe par la guérison de nos relations, de notre voisinage et de notre monde. Ce qui importe, ce n'est pas l'entité isolée, mais l'espace entre les choses, la relation entre les choses : c'est donc le lien. L'impulsion essentielle de toute vie est la volonté de se relier plutôt que le désir de rivaliser.En fait, nous sommes inéluctablement connectés les uns aux autres à notre niveau le plus élémentaire, depuis la cellule jusqu'à la société tout entière. Tous les conflits qui surgissent, que ce soit entre mari et femme, entre groupes sociaux, entre races, entre nations, ne peuvent être résolus que lorsque nous pouvons voir et accepter pleinement l'espace, le lien, entre nous.4e de couverture : Cet ouvrage propose un plan visionnaire bouleversant qui annonce une nouvelle façon de vivre : en harmonie avec notre véritable nature et les uns avec les autres, ce qui passe par la guérison de nos relations, de notre voisinage et de notre monde. Ce qui importe, ce n'est pas l'entité isolée, mais l'espace entre les choses, la relation entre les choses : c'est donc le lien. L'impulsion essentielle de toute vie est la volonté de se relier plutôt que le désir de rivaliser.En fait, nous sommes inéluctablement connectés les uns aux autres à notre niveau le plus élémentaire, depuis la cellule jusqu'à la société tout entière. Tous les conflits qui surgissent, que ce soit entre mari et femme, entre groupes sociaux, entre races, entre nations, ne peuvent être résolus que lorsque nous pouvons voir et accepter pleinement l'espace, le lien, entre nous.

Pourquoi, dans quelles "situations", sous la pression de quel "désir" entreprend-on d'écrire son récit de vie ? La question est posée ici à partir d'une lecture sociologique de récits de vie non publiés, mais déposés auprès de l'A.P.A. (Association Pour l'Autobiographie) ; lecture centrée sur la "reconstruction de l'identité" dans le récit, par l'articulation entre le "Je" et le (les) "nous". Les auteurs de récits de vie autobiographiques, en revisitant leur itinéraire, cherchent à reconstituer la continuité et l'unicité de leur personne au travers d'une histoire où se lisent le plus souvent la diversité et le changement. L'écriture de soi, quelle qu'en soit la forme, constitue de nos jours l'un des symptômes de la valorisation de la personne individuelle ; c'est aussi une expression de la "revendication identitaire" dont est porteuse, sous diverses formes, la société actuelle. La lecture et l'analyse qualitative de quatorze récits de vie rédigés par des hommes et des femmes d'origine sociale et culturelle diversifiée, ayant atteint ou dépassé la soixantaine, ont été complétées par des entretiens avec leurs auteurs. La présentation adoptée leur fait une large place à travers citations et extraits d'interviews.