Sociologie du risque

Résumé : Toute existence est une permanente prise de risque, reflet de nos fragilités physiques et psychologiques. Mais nos sociétés technologiques semblent générer de nouveaux types de risques et des inquiétudes croissantes parmi les populations. De ce constat est née, dans les années 1980, une sociologie du risque explorant ces zones de fractures de confiance et de fragilité. Une autre approche sociologique est venue l'enrichir en s'intéressant aux conduites à risques individuelles et à leurs significations. En s'appuyant sur l'analyse de nombreux exemples concrets, cet ouvrage dresse un panorama des recherches menées et des savoirs constitués ces dernières années autour de la notion de risque, qui est désormais une question sociale autant que politique, économique, juridique ou encore éthique.

Communiquer n?est pas parler. Il suffit de jeter un coup d??il sur n?importe quelle rue, n?importe où dans le monde, et de chercher le nombre de passants qui ne cheminent pas les yeux fixés sur leur portable.Les usages sociaux des techniques de communication ont radicalement changé la vie quotidienne et les modalités de relations aux autres. Elles ont affecté en profondeur l?intimité et ébranlé particulièrement la conversation qui était la matrice première de la sociabilité.La communication, c?est l?interposition de l?écran dans la relation à autrui, la distance, l?absence physique. Utilitaire, efficace, elle appelle une réponse immédiate et exige une disponibilité absolue.La conversation relève de la gratuité, de la flânerie, elle est une parole partagée. Il s?agit d?être ensemble et de dialoguer en prenant son temps. Si la communication fait disparaître le corps, la conversation sollicite une présence mutuelle. Le silence dans la conversation est une respiration, dans la communication c?est une panne.David Le Breton nous fait prendre conscience du danger de cette nouvelle absence au monde et des souffrances qu?elle provoque. Il nous incite à rester capables d?échanger des sourires avec des inconnus et de parler ensemble de la pluie et du beau temps. Juste rester humains.

Dans cet essai - ludique, intelligent et stimulant -, le sociologue et anthropologue du corps David Le Breton revient sur te plaisir et la signification de la marche, et nous en révèle les vertus thérapeutiques face aux fatigues de l'âme dans un monde de plus en plus virtuel. Cette passion contemporaine pour la marche mêle des significations multiples : volonté de retrouver la jouissance du temps et des lieux, de peupler les heures de découvertes, suspendre tes tracas du jour, désir de renouvellement, d'aventure, de rencontre. Ce livre invite donc te lecteur et le marcheur à prolonger les marches dans la mémoire et dans les récits qu'on en fait : à partager les souvenirs de ce qu'on a rêvé et accompli avec les autres.

« La notion de conduites à risque est ici entendue comme un jeu symbolique ou réel avec la mort, une mise en jeu de soi [...]. Elle témoigne d'un affrontement avec le monde dont l'enjeu n'est pas de mourir mais de vivre plus. »Nouveaux aventuriers, sportifs de l'extrême, mais aussi activités et jeux « à risque » connaissent un succès considérable et suscitent l'inquiétude lorsqu'il s'agit de jeunes enfants. Comment interpréter et comprendre ces conduites alors que la société dans son ensemble semble préoccupée par des programmes de prévention, des mesures de précaution et le risque zéro? Cet essai passionnant décrypte ces « jeux de mort », cette confrontation symbolique à travers laquelle l'individu confirme son sentiment d'identité, contrôle son existence et semble y trouver un « supplément d'âme ».