Petit traité de la mort à l'usage des bons vivants

« Quand Matías Ordoñez dénonça sa mère, elle fut pendue le lendemain sur la Plaza Vieja, et nul ne sut jamais si c?était par amour ou par vengeance qu'il l'avait condamnée. »À San Jacinto del Río, un village oublié des cartes et des dieux, Sofia Ordoñez dirige La Rosa Perdida. Un bordel célèbre pour corps en quête de volupté, devenu refuge pour âmes errantes et haut lieu de passage des hommes, opposants comme sympathisants au régime sanguinaire d'Isidro Gálvez.Lorsqu'un matin Sofia est pendue sur la place publique, dénoncée par son propre fils Matías, le village entier frémit. Et sa mémoire, ses secrets et ses douleurs se déroulent pour tenter de comprendre.Dans ce premier roman, pétri de réalisme magique et d'une véritable virtuosité dramatique, Christopher Laquieze raconte les cicatrices d'un continent meurtri, la résistance muette et le courage de ceux qui, à bas bruit, oeuvrent pour un autre monde. « Si vous aimez Gabriel García Márquez ou Miguel Bonnefoy ce roman est fait pour vous ! » Europe 1, Nicolas Carreau « On est envoûté par la langue qui s'inscrit dans la tradition de l?écriture foisonnante des auteurs latino-américains. Des phrases denses, baroques, beaucoup de sensualité. Un genre à part entière adoubé par le maître en la matière Miguel Bonnefoy. » Clique « La Rosa Perdida est un hommage évident au réalisme magique sud-américain, comme celui du prix Nobel colombien Gabriel García Márquez, dont Christopher Laquieze est un fan absolu. Mais ce que je trouve génial, c'est que c'est fait avec énormément d'ambition littéraire et de sérieux, mais que ça donne un résultat sans arrogance. » Quotidien, la reco d'Ambre Chalumeau « Pour son premier roman, Christopher Laquieze signe une fresque traversée de poésie. Entre sensualité, cruauté et émotion, il interroge la mémoire et l'héroïsme discret de ceux qui refusent de se taire. Intense et envoûtant. » Version FeminaNotes Biographiques : Né en 1996 à Arcachon, Christopher Laquieze est essayiste et chroniqueur littéraire, spécialisé en littérature latino-américaine. La Rosa Perdida est son premier roman.

Résumé : " En espérant constamment une vie meilleure, nous passons à côté de la vie elle-même. " Jamais la quête de beauté dans notre société n'a été aussi ardue. Le philosophe français Jean Baudrillard affirmait que " Le réel n'a jamais intéressé personne ", et c'est pourtant dans ce " réel " que nous existons. Pourquoi cherchons-nous constamment à échapper à la réalité pour mieux accepter les tribulations de la vie ? Pourquoi la vie ne répond-elle jamais à nos attentes ? Comment vivre dans un monde qui reste muet face à notre quête de sens ? Christopher Laquieze n'aspire pas à fournir des réponses, mais à soulever les bonnes interrogations. Il ne cherche pas à enseigner ce que nous ignorons, mais plutôt à révéler ce que nous savons déjà et choisissons d'ignorer. Ce livre n'est pas une évasion, mais un retour : une plongée audacieuse dans l'absurdité de l'existence pour en faire renaître la joie perdue. Il célèbre le triomphe de ne pas arriver là où nous pensions, et de nous réjouir précisément de ce détour inattendu. " Un livre de pure philosophie, à l'ancienne... Quelle joie pour la pensée ! " Fanny Nusbaum, chercheuse en neurosciences. " Un livre plus que nécessaire. " Le Crayon, média.

La famille Perier a marqué de son empreinte le XIXe siècle. De l'Assemblée de Vizille en 1788 qui s'est tenue chez le banquier Claude Perier à la présidence de Jean Casimir-Perier en 1894- 1895, en passant par Casimir Perier président du Conseil de Louis-Philippe et Auguste Casimir- Perier rédacteur des lois constitutionnelles de 1875, elle a contribué au mouvement de libéralisation et de démocratisation de la France qui a permis l'instauration d'une république parlementaire. La banque qui porte son nom a également occupé une place de premier plan dans l'industrialisation du pays. L'étude de la dynastie Perier, à partir de regards pluridisciplinaires, aide à comprendre l'émergence de la France moderne.

Résumé : " La période qui s'ouvre en France en 1814, moins éclatante que l'Empire napoléonien, est pourtant plus riche d'enseignements en matière politique et constitutionnelle. Placés devant l'exaltante mais délicate entreprise de refonder un régime politique viable, les contemporains de Louis XVIII, puis de Louis-Philippe, ont recherché, en méditant à la fois sur les excès révolutionnaires et les bienfaits supposés de l'expérience anglaise, une solution institutionnelle favorable aux libertés qui puisse enfin concilier un exécutif monarchique doté d'une réelle autorité et un parlement associé effectivement aux affaires publiques. Fruit de leurs réflexions, la monarchie constitutionnelle comporte certes des variantes, entre la monarchie limitée qui conserve l'essentiel de la souveraineté aux mains du roi (Charte octroyée de 1814), et la royauté parlementaire, où " le roi règne et ne gouverne pas ", popularisée par Adolphe Thiers en 1830. Plus encore que les représentations, les pratiques constitutionnelles, qui ont une histoire et un rythme propres, ont exercé un rôle décisif dans la formation du régime parlementaire, le ministère acquérant avec de grandes difficultés une relative autonomie par rapport à un souverain généralement peu enclin à s'effacer. L'étude des manifestations de la responsabilité politique des ministres, par le biais notamment des interpellations, des commissions d'enquêtes, des discussions sur l'adresse et les lois de finances, constitue un baromètre précieux pour comprendre une évolution chaotique vers le parlementarisme, composée de phases de libéralisation (1815-1820 ; 1830-1832), mais aussi de temps de réaction. En ce sens, la recherche des origines du régime parlementaire doit être moins comprise comme celle de la détermination précise d'une naissance, que comme celle de l'étude d'un processus qui s'étend sur plusieurs décennies. Par la richesse de ses débats doctrinaux et de ses expériences politiques, la première moitié du XIXe siècle constitue un moment privilégié d'acclimatation des Français au constitutionnalisme libéral. Les fondateurs de la IIIe République bénéficieront largement de cet héritage. Certains observateurs des institutions politiques de 1958 n'hésiteront pas, pour leur part, à les qualifier de monarchie orléaniste. Et il serait tentant de suggérer que le Chef de l'Etat, au cours d'une cohabitation, règne et ne gouverne pas. " Alain Laquièze.