La doctrine eucharistique chez Philon d'Alexandrie
39,00 €
Sur commande, 2 à 4 jours
EAN :
9782701000503
Philon d'Alexandrie, un philosophe juif contemporain de Jésus et de saint Paul et le principal témoin de la théologie de la Diaspora, éclaire les multiples visages de sa foi religieuse à l'aide de la philosophie grecque, au cours de ses abondants commentaires sur la Loi de Moïse. Il est très proche du monde de pensée de saint Paul, de l'Epître aux Hébreux et de saint Jean, c'est à dire du milieu où s'est développé le christianisme. L'auteur, Jean Laporte, élève de l'Institut Catholique de Paris et professeur à l'université Notre-Dame d'Indiana (USA), s'est fixé pour but d'étudier la doctrine eucharistique de Philon sous ses différents aspects : les termes et images qui l'expriment, son lien intime avec le culte du temple, les problèmes cosmologiques, anthropologiques et spirituels liés à l'oeuvre de la création et de la restauration de l'homme. Le travail révèle la richesse de l'Eucharistie philonienne et contribue indirectement à éclairer les bases de l'Eucharistie chrétienne.
Commandé avant 16h, livré demain
| Nombre de pages | 276 |
|---|---|
| Date de parution | 01/04/1972 |
| Poids | 801g |
Plus d'informations
| EAN | 9782701000503 |
|---|---|
| Titre | La doctrine eucharistique chez Philon d'Alexandrie |
| Auteur | Laporte Jean |
| Editeur | BEAUCHESNE |
| Largeur | 0 |
| Poids | 801 |
| Date de parution | 19720401 |
| Nombre de pages | 276,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison à domicile dès 5,10 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Sécurité et tranquillité Paiement 100 % sécurisé
Disponibilité et écoute Contactez-nous sur WhatsApp
Du même auteur
-
Le rationalisme de Decartes
Résumé : La philosophie cartésienne, en dépit des efforts souvent tentés pour l'exposer suivant une dialectique unilinéaire, n'est point à strictement parler, un système. On la nommerait assez bien, un pluralisme, en ce sens que son contenu ne se laisse ni dériver d'un seul principe ni enfermer dans une seule formule. Pluralisme cohérent, faudrait-il ajouter : non seulement parce que les oppositions qui s'y révèlent ne sont pas (quoi qu'on en ait dit) de formelles contradictions, mais surtout parce que chacun des termes opposés n'y a été admis qu'en vertu d'une même attitude d'esprit, la docilité à l'évidence. Se plier en toutes choses à ce qu'on voit ; l'enregistrer comme on le voit, à quelque ordre qu'il appartienne, sans y rien mêler de sa sensibilité propre : voilà l'attitude cartésienne, telle qu'elle se manifeste dans la théorie de la méthode, comme aussi dans le Cogito et dans les démarches qui en procèdent. C'est l'attitude empirique, au sens premier et authentique du mot : ceux-là seuls répugnent à en convenir que des associations invétérées conduisent toujours à confondre empirique et sensualiste. En sorte que, si nous voulons à toute force caractériser la philosophie de Descartes par un nom, le nom qui lui siérait le mieux serait, tout paradoxe à part, celui d'empirisme - empirisme radical et intégral.Sur commande, 4 à 6 joursCOMMANDER39,00 € -
Théologie liturgique de Philon d'Alexandrie et d'Origène
Résumé : Seul grand témoin de la théologie judaïque grecque, Philon d'Alexandrie est un maître en théologie à la fois spirituelle et spéculative qui s'exprime dans une remarquable exégèse biblique figurative. Parmi ses nombreux disciples, Origène, au IIIe siècle, poursuivra de manière originale l'étude et l'interprétation des symboles liturgiques. Après avoir publié sa thèse sur la doctrine eucharistique de Philon, en 1972, Jean Laporte élargit ici le champ de son étude aux grands chapitres de la théologie liturgique et sacramentaire d'Origène à la lumière de Philon : eucharistie, sacrifice, rémission des péchés, péché d'origine, médiation du grand prêtre.Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER33,00 € -
Sur les chemins de l'Evangile
Dans la piété des premiers siècles, le pèlerinage occupait une place dont nous avons peine à nous faire une idée aujourd'hui. Toute une spiritualité y était incluse, que von Campenhausen a bien dégagée dans un opuscule célèbre. L'idée fondamentale en était ce qu'on nomme d'un mot grec à peu près intraduisible, la « xéniteia ». C'est l'état d'esprit et le genre de vie de ces « étrangers et voyageurs sur la terre » que décrit l'épître aux Hébreux, comme les modèles du chrétien qui n'a pas ici-bas de « cité permanente », mais qui est en quête de « celle dont les fondements sont éternels ». Cependant, parmi tous les pèlerinages, celui qui mène à la terre sainte, au pays de la Bible, au pays qui a vu la réalisation de ses promesses, a, évidemment, un sens tout particulièrement lumineux. C'est à la Jérusalem terrestre qu'il nous conduit, mais c'est évidemment l'attente de la Jérusalem céleste, « celle qui est notre Mère », comme le dit l'apôtre, qu'il doit éveiller dans nos âmes. A remettre nos pas dans les pas de Jésus, sur ces chemins qui furent ceux des patriarches et du peuple de l'espérance, c'est dans son « exode » vers le Père, dans la Croix et l'Ascension, que nous sommes spontanément entraînés. […] C'est avec une science très sûre de l'archéologie et de la géographie comme de l'histoire sainte, que M. l'abbé Laporte nous guide. L'édification n'y perd rien, tout au contraire, à ne s'appuyer que sur la vérité.Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER12,00 € -
Les Pères de l'Eglise. Tome 1, Les Pères latins
Justin, Irénée de Lyon, Hermas, Tertullien, Cyprien, Jérôme, Ambroise, Augustin, Benoît, Césaire d'Arles. Léon le Grand, Grégoire le Grand et Anselme, les Pères latins sont étudiés dans leur ouvre et dans leur pensée. Ils sont les témoins de la grande tradition de l'Église ils l'ont même élaborée dans le domaine de l'exégèse biblique, de la doctrine et de la liturgie. Le présent ouvrage se propose de décrire et de suivre ce fascinant développement. Son but n'est pas de fournir une somme érudite, mais d'offrir aux lecteurs le contenu de la réflexion des Pères dont on parle souvent trop superficiellement. L'auteur a mis sa vaste érudition au service d'une approche pédagogique. Libérée des corsets de la dogmatique moderne, la présentation des Pères se concentre sur leurs préoccupations individuelles, mettant ainsi en valeur leurs personnalités. Les extraits et paraphrases offrent au lecteur une approche directe de ces grands personnages, chercheurs de Dieu et philosophes, hommes politiques et pasteurs de l'âme, érudits et maîtres spirituels. Aujourd'hui comme hier, ils nous parlent et ils nous touchent. Une bibliographie pratique pour chaque chapitre invite à approfondir la lecture avec tel ou tel Père.Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER27,00 €
Du même éditeur
-
-
Epistémologie générale ou critique de la connaissance
Les courants principaux de l'épistémologie : Le scepticisme L'empirismeLe rationalisme L'idéalisme Le réalisme Les notions fondamentales de la critique : La connaissance La vérité La certitude L'évidence L'erreur Les thèses essentielles du réalisme : La sensation La réflexion L'abstraction L'affirmation L'inductionSur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER29,00 € -
-
Th n57 - interpretes de la bible - etudes sur les reformateurs du xvie siecle
Composé de douze études, le présent ouvrage examine plusieurs aspects méconnus, voire inconnus, de la Réforme ou des Réformes (pour employer le pluriel cher à Lucien Febvre). L'auteur y aborde quelques-unes des figures de proue du XVIè siècle : après celle de Lefevre d'Etaples qu n'a jamais franchi les limites du réformisme, celles de Luther, de Zwingli, de Myconius et de Calvin qui ont marqué de leur empreinte un certain nombre de familles confessionnelles. Dans leur diversité, ces Réformateurs ont été animés d'une préoccupation commune. Ils se sont efforcés d'interpréter la Bible en obéissant à un double impératif : de fidélité envers Dieu, et de responsabilité envers les hommes. Leurs efforts qui n'avaient d'autre but que de réformer l'Eglise et la société n'ont pas eu le résultat qu'ils avaient escompté. Des recherches de Lefevre d'Etaples qui sont évoquées au début de ce livre au pamphlet de Calvin contre Cassander qui y est examiné en finale s'écoule un demi-siècle au cours duquel se désagrège la chrétienté issue du Moyen Age. Ce demi-siècle pèse lourd dans l'histoire de l'Eglise. En 1512, quand Lefèvre publie son Commentaire sur les Epîtres de saint Paul, tous les espoirs de renouveau sont possibles. En 1561, quand Calvin dénonce, au lendemain du Colloque de Poissy, certaines tentatives de rapprochement des chrétiens qui lui paraissent mettre ne péril la cause de l'Evangile, la chrétienté d'Occident est disloquée. Les Réformes ont réussi, certes, mais pour réussir, elles ont dû se faire en dehors de l'Eglise romaine.Sur commande, 2 à 4 joursCOMMANDER54,00 €
