DARWIN, MARX, ENGELS, LYSSENKO ET LES AUTRES

Cet ouvrage aborde les rapports de la religion et de la culture, suivant le libellé officiel des concours, et avec un triple postulat méthodologique. D'abord un tel sujet exclut tout dogmatisme. Les auteurs se revendiquent archaïques, adeptes attardés de Montaigne et Montesquieu, Voltaire et Diderot, Condorcet et l'abbé Grégoire. Ils conçoivent l'université comme un lieu de liberté et de libertés, d'humanité et d'humanisme, de laïcité et de tolérance. Ensuite un tel sujet exclut toute approche cumulative. Plutôt que de bourrer de fiches un cartonnier, les auteurs se sont attachés aux interactions entre le religieux et le culturel. Celles-ci sont complexes, car bien des idées fondamentales n'ont pas le même sens dans les aires culturelles protestante ou catholique. Enfin un tel sujet exclut toute exhaustivité. Les auteurs ont dû faire un choix de problématiques et d'exemples mais ils l'espèrent significatif. Ce manuel sera utilement complété par le volume de dissertations corrigées, proposé par l'équipe de Brigitte Carrier-Reynaud.

Un ouvrage synthétique qui aborde le XIXe siècle de façon thématique, avec de nombreux exemples permettant de mieux comprendre cette période historique. Sur la collection Première initiation à l'histoire universitaire, cette collection est destinée aux étudiants qui débutent un cursus en histoire, en histoire de l'art ou en lettres. Chaque ouvrage présente les grandes articulations de la période considérée, les problématiques actuelles, les champs nouveaux de l'histoire.

Si l'on a beaucoup évoqué et débattu des relations entre le Vatican avec l'Allemagne nazie ou l'Italie fasciste, on connaît moins en revanche les liens de celui-ci avec le régime japonais au cours de la Seconde Guerre mondiale. C'est donc un aspect peu connu mais tout à fait intéressant et problématique de l'histoire de l'Eglise au XXe siècle qui se trouve développé ici. Au cours de cette période, Mgr Marella est envoyé comme nonce au Japon, empire alors sous la domination d'un régime autoritaire, voire fascisant. Dés lors, deux problèmes majeurs se posent à lui. Quelles peuvent être les relations du Saint-Siège avec un régime de ce type, allié aux puissances de l'Axe? Comment l'Eglise et le Vatican doivent-ils se situer par rapport à ce type d'Etat? Seconde difficulté, comment établir aussi des relations avec un régime soumis à un rite religieux d'Etat particulier, le shinto? N'est-ce pas revenir à la fameuse querelle des rites chinois posées par les jésuites quelques décennies plus tôt? Un tableau historique très fouillé que propose ici Régis Ladous.

Pour la première fois, Arcabas confie à un historien les grandes étapes de son aventure artistique. Au fil des pages, le lecteur découvrira les hommes (Georges Desvallières, Emmanuel Mounier...) qui ont marqué le peintre, mais aussi ses blessures et ses combats, le laboratoire de Saint-Hugues, la crise de l'art sacré... Bref, l'itinéraire d'un artiste en quête du Beau, traçant le même sillon depuis plus de soixante ans, et devenu entre-temps une figure majeure de l'art religieux contemporain. Saisir une vie et les convictions qui la portent facilite l'entrée dans l'oeuvre, ici abondamment représentée. Une oeuvre étonnamment moderne, puisant son inspiration dans la Bible et s'adressant à tous les publics. Une oeuvre marquée du sceau de l'Espérance, mais aussi, parfois, de la colère, comme en témoigne l'Hommage à Bernanos, un polyptyque géant (5 m x 5 m), jamais exposé depuis cinquante ans, ressuscité aujourd'hui grâce au musée de Fourvière, et largement commenté dans ce livre.