La Légende des vaccins. Une conception erronée du vivant

En ces temps troublés par la violence des intégrismes, la revendication intempestive des communautarismes renaissants, les "radicalisations" judaïques, chrétiennes ou islamiques, ce livre explique la différence essentielle entre "religion" et "expérience du sacré", constitutive de la personne humaine et liée en soi, non pas à une "révélation", mais à l’histoire naturelle de l’hominisation. La notion de "religion" se réfère au dogmatique, c’est-à-dire au sectaire et donc à la violence générée par l’intolérance qui lui est inhérente. "L’expérience du sacré" ou intériorité humaine se réfère, quant à elle, à la liberté et à la conscience qui est une manifestation de la liberté et l’autre nom de l’amour. Telle est la clé d’entendement proposée ici, permettant à chacun de sortir de tous les enfermements anxiogènes créés par les "religions patriarcales" et leurs conditions de vie entraînant avec elles les illusions. Celles-ci assurent à leur tour la souffrance inutile de la tyrannie des besoins factices de "salut" qu’elles engendrent au détriment de l’amour qui est, dans son ultime profondeur, le désir de s’identifier au sacré que ces illusions assassinent pour une question de pouvoir…

L'éros est né avec la conscience, il en est même la manifestation. Il est indissociable de l'intériorité, dont il fait partie. Il constitue le sujet central de la vie mystique qui, lorsqu'elle a voulu exprimer sa réalité, n'a jamais pu le faire adéquatement sans se référer à l'union érotique entre le masculin et le féminin. Toute expression sur la spiritualité à son sommet est passée par le langage amoureux, et l'éros a été dès le début de l'expérience spirituelle, faite par les humains, la voie du sens et de la finalité supérieure d'un éveil de la conscience sacralisée, ou de la surconscience. Il n'y a pas d'expérience mystique sans expérience érotique, les deux sont connaturels et interdépendants. C'est l'érotique qui révèle et permet le mystique.

Résumé : La compréhension de la pensée révolutionnaire de la libération permanente et de ses motivations profondes n?est possible qu?en connaissant la psychopathologie du phénomène religieux monothéiste, celui-ci constituant l?organisation coalitionnelle des civilisations de répression. Démontrant ainsi que les religions se sont construites sur une interprétation orientée à travers la mythologisation, cet ouvrage présente une complète relecture du concept religieux et permet de saisir, avec une plus grande précision, la nature de son origine, l?"intériorité humaine", ce phénomène de conscience supérieure : la surconscience. S?attachant à remettre à sa place la question de la religion et du même coup celle de l?intériorité humaine, l?auteur livre une synthèse de plus de quarante ans de recherches et de réflexions au fil d?une étude pluridisciplinaire mêlant archéologie, critique historique et philologie. Instructif, déroutant, polémique, mais passionnant.

Résumé : Que sont vraiment la conscience et la liberté, l'expérience naturelle de l'intériorité humaine libérée ? Nous allons découvrir pourquoi la liberté est, par excellence, une manifestation de la conscience. Nous allons explorer le parcours et la formation de la conscience, puis son envol vers la dimension d'un éveil supérieur en surconscience, permettant à l'être humain de s'enfuir d'une captivité mentale, captivité d'aliénation sociale, des conditions permettant les illusions et de celles qui changent la vie en survie, pour lui offrir enfin l'occasion d'une existence réellement satisfaisante et donnant sens à son expérience humaine dans tous ses aspects. Car chacun d'entre nous est un mystique qui s'ignore, une manifestation potentielle de la conscience capable de surconscience. Cet ouvrage s'attache à explorer le chemin de cette plongée dans l'intériorité, en conformité avec les données du champ culturel qui est le nôtre, délesté du carcan religieux qui l'a souvent interdit, persécuté, détourné, dévoyé, voire occulté par la diabolisation et le sectarisme de son dogme. Spiritualité, expériences de différents états de conscience, redéfinition du féminin et de la place de la femme, le sens de la sexualité, l'incompatibilité de la notion patriarcale de pouvoir avec la renaissance du féminin... À travers ce troisième tome de La Libération de l'homme, l'auteur met un point final à notre révolution intérieure : fascinante, troublante, une réflexion qui nous invite à enfin nous redécouvrir.