Relier les rives. Sur les traces des morts en Méditerranée

L'enfermement et l'expulsion des étrangers au sein des Etats occidentaux s'inscrivent dans un espace de circulation ambigu, configuré par une série de lieux disciplinaires, de zones d'attente, de pratiques de recensement et d'assistance. Cette dimension supplémentaire de la " mise à l'écart " - qui est celle du mouvement - implique une approche dynamique, non plus seulement en termes d' " enfermement dans " mais également en termes de déplacements au sein d'un espace marginal. Ce numéro regroupe des études empiriques sur les acteurs et les technologies de confinement des étrangers, qui explorent la tension et l'oscillation entre circulation et enfermement. Outre un regard sur ces questions - la criminalisation, la privation de liberté et l'existence de poches d'arbitraires - il s'agit d'élargir la perspective, afin de comprendre le camp dans son rapport aux pratiques de contrôle de la circulation et aux espaces de circulation contraints ou illégaux qu'il produit.

Centres et locaux de rétention, centres d'accueil pour demandeurs d'asile, zones d'attente, prisons... En France, comme ailleurs en Europe, la mise à l'écart des étrangers dans des lieux d'enfermement ou de résidence provisoires est devenue de plus en plus courante. Quelle est la vie réelle de ces lieux qui sont à la fois des espaces de relégation et des espaces transitoires de la circulation ? Quelles frontières physiques, symboliques et morales se (re)configurent à travers ces dispositifs de gestion des étrangers " indésirables " ? Les auteurs de cet ouvrage - anthropologues, sociologues, historiens, politistes - ont réalisé une série d'études empiriques qui apportent de nouvelles données sur une réalité difficile d'accès. Leurs enquêtes s'interrogent sur les enjeux politiques du confinement, mais aussi sur son traitement institutionnel et ses modalités concrètes dans les pays européens. Elles proposent une réflexion sur la réalité de nos pratiques migratoires en partant des nouveaux espaces qu'elle crée et de la situation vécue par ceux qui y transitent. Cette constellation de zones, de centres, de structures d'hébergement constitue des n?uds dans des trajets d'exil de plus en plus compliqués et ambigus. Le quotidien de l'attente, de la détention et de l'expulsion des étrangers doit en effet être resitué plus largement dans des itinéraires et des expériences de vie qui sont le plus souvent méconnus, parce que vécus par des gens qui restent tenus à distance. Au-delà de l'enfermement, les dispositifs de gestion orchestrent une expérience de relégation - hors d'une communauté - et d'emprise intime de l'État - sur des non-citoyens - en engageant de nouveaux modes d'être. Quelles conditions d'existence ces nouvelles façons de gouverner produisent-elles dans le contexte global actuel ? Comment se repose la question de l'identité, de l'identification et des valeurs ? Quelles sont les marges de man?uvre, les stratégies de contournement et les possibilités de résistance ? II s'agit d'investir le lieu où se formule le débat et où se construisent les consensus sur le " contrôle migratoire " en cherchant à y imposer les données du problème telles que nous les observons en situation.

L'anthropologie française est pendant longtemps restée étonnamment discrète sur ses engagements auprès de ses publics et assez peu présente dans l'univers médiatique. Né de ce constat il y a sept ans, Monde commun s'est construit comme un espace d'intervention des anthropologues dans la cité. Au fil des numéros, nous avons mis en discussion des recherches sur des questions qui traversent notre société et qui suscitent toujours plus d'inquiétude (telle l'empreinte chimique et la pollution, la déformation de l'information et les régimes de vérité alternatifs). Comment fait-on concrètement de l'anthropologie une science sociale publique ? Les auteurs et autrices de ce volume reviennent sur des expériences de production de contre-mémoires et d'explorations collaboratives avec les personnes rencontrées sur le terrain. Avec des approches parfois différentes, toutes les contributions réaffirment cependant la conviction que l'anthropologie produit des savoirs sur notre société qui peuvent s'avérer utiles lorsque nous voulons imaginer sa transformation.

Premier titre de la nouvelle collection "Radeau" des éditions Cambourakis.