Mutilée

Biographie de l'auteur Née en 1959 au Sénégal, Khady arrive en France à l'âge de 15 ans. Aujourd'hui, mère de quatre enfants, elle vit en Belgique. Présidente du réseau européen de lutte contre les mutilations génitales et de l'association La Palabre, elle a écrit, en collaboration avec Marie-Thérèse Cuny, Mutilée (Oh ! Editions, 2005). --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Partant de la pratique factuelle du marronnage comme phénomène historique lié à l'esclavage, l'auteur a amorcé une réflexion, pour en étudier les traces d'insoumission, de subversion et de déviance, ainsi que leur transposition esthétique vers l'objet littéraire. La dimension innovante de ce travail a porté sur l'élargissement de ce thème du marronnage aux périodes coloniale et postcoloniale. En effet, que ce soit dans le cas du transbordement ou sous la période coloniale, l'auteur développe l'hypothèse selon laquelle la pratique du marronnage symbolise uniformément cette posture de réponse à la négation par la négation, par la reconfiguration d'une identité hors des frontières idéologiques du colonisateur, par le rejet des valeurs négatives du dominateur. Ainsi transposée dans le domaine de la création littéraire, l'acception élargie du concept de "marronnage" permet une réflexion novatrice sur l'existence d'une forme de marronnage intellectuel comme fondement d'une esthétique négro-africaine, à travers le combat des précurseurs de la Négritude, Senghor et Césaire. Ne peut-on pas déceler dans leur projet de décolonisation de la langue les points d'ancrage d'une écriture du marronnage, pour peu que l'on considère toutes les postures développées pour s'extirper du rapport de force idéologique, mais aussi toutes les stratégies destinées à combler le vide d'un discours qui s'acharne à imposer comme réalité l'absence et l'effacement de la culture du faible, à reconstituer la trace d'une insoumission, d'un désir de liberté sans compromission dans cette littérature négro-africaine, qu'elle soit africaine ou antillaise ?

La ville de la Pointe de Sangomar, située dans le pays imaginaire de Sangomar est depuis quelques semaines le théâtre d'une tragédie sociale. L'histoire commence avec un fait divers devenu tristement banal : la mort d'une domestique. Humiliées, harassées par tant de violences à leur égard, les "mbindanes" décident de lancer un défi à la société : que se passerait-il si elles se retiraient ? Ce roman entre satire sociale et utopie, mêle réflexions philosophiques et radioscopie sans concession d'une société gangrénée par les inégalités et régie par un système phalocratique.

Certains jours se lèvent sur une étrange nuit. La lumière défait avec peine une ombre inquiète, insondable. Rama et Aïssa persistent pourtant sur le parcours habituel. Le "jeu de la mer" exige le même inlassable rituel, dans la baie noire. Une épidémie de disparitions se propage à travers la presqu'île : tout, habitants, paysages, animaux, semble sur le point de se volatiliser. Assane, chef du "service irréel", reclus entre les quatre murs de l'officine la moins convoitée du commissariat, est sommé par ses supérieurs d'éclaircir le mystère.