De la discrimination positive

Evoquer la nomination d'un " préfet musulman " a suscité une réprobation légitime. L'utilisation d'un critère religieux ou ethnique, pour justifier la mise en place d'un traitement préférentiel, peut en effet briser une " communauté des citoyens " déjà fragilisée. Pourtant, entre cette transposition périlleuse de l'" affirmative action " et le modèle ultra-républicain qui consacre une égalité purement formelle, une troisième voie peut s'envisager : la généralisation de la discrimination positive " socio-économique " permet de rendre égales des situations qui ne le sont pas et qui tardent dangereusement à l'être. Une certitude : sauf à considérer que la " question sociale ", la " ségrégation urbaine " et la " ségrégation scolaire " n'existent pas, l'immobilisme est aujourd'hui inacceptable. Plus qu'un idéal fondamental, l'égalité des chances doit aussi être une réalité. Plus qu'un principe, l'égalité doit être un résultat. La discrimination positive " socio-économique " répond à ces exigences. Engagé et argumenté, ce texte est évidemment l'expression d'une conviction. Son objectif principal : restaurer la crédibilité des valeurs républicaines.