Du Grand-Théâtre à l'opéra de Toulon

Pour les amateurs de la culture japonaise, 5 pièces de théâtre NO, de l'époque dite classique du Japon, retraduites et mise en forme littéraire. Le texte de Matsukaze a été utilisé pour l'opéra YUME, coproduit par l'Ensemble Polychronies, le Festival d'île de France et l'opéra de Reims. L'oeuvre a été créée le 3/10/2014 à la Maison de la culture du Japon à Paris et le 7/11/2014 l'opéra de Reims. Musique : Nazuko NARITA, mise en scène : Yoshi OÏDA, chorégraphie : Kaori ITO, narration et chant : Dominique VISSE, marionettes : Mitsuka YOSHITA. Elle a été enregistrée par France Télévision. L'adaptation de Tsunemasa a inspiré le ballet créé sous ce titre par la Companie humaine le 13/5/2015 au Théâtre national de Nice ; musique Eric Oberdorff, interprète : Mariko AYOMA, execution musicale : Ensemble Polychronies ; et coproduit par la Companîe humaine et l'Ensemble Polychronie.

Choses de l'écriture Choses qui font battre le coeur Choses de l'enfance Choses du voyage Choses sur un paravent Choses qui apportent du plaisir Choses qui font rire Choses de la pénombre Choses de la vie quotidienne Choses merveilleuses Choses de l'automne Choses sur l'éléphant Choses de la nuit Choses sur les tortues Choses de la fin Ainsi se découpe le récit singulier qu'un certain Marc fait au XVIe siècle du voyage de saint François Xavier au Japon et de son amitié pour un criminel repenti qui lui a fait découvrir son pays. Plus qu'un livre historique, ce premier roman est une méditation poétique, à l'image des fameuses Notes de chevet de Sei Shônagon, sur la rencontre de deux spiritualités, de deux cultures, mais aussi sur l'art, la religion, les rites de la vie.

Résumé : Au début du XVIIe siècle, un catholique, jésuite d'origine juive, pend la tête en bas au bout d'une corde, au japon. C'est Cristovão Ferreira, missionnaire portugais, vivant au japon depuis plusieurs années. Il attend la mort, devant une foule qui le contemple. Il appartient à la deuxième génération de missionnaires qui, après la tentative de François Xavier et d'Alexandre Valignano, ont voulu imposer une religion dont les Japonais ne voulaient pas. Après les difficultés économiques et commerciales, les autorités provinciales ont fini par refouler les nouveaux arrivants et interdire leur prosélytisme. Est-ce que Cristovão cherche le martyre ? Trop sensuel, trop intelligent, trop tolérant, il prend conscience des excès de la mission, de l'hypocrisie de certaines pratiques, de l'incompréhension mutuelle des religions. L'originalité de ce livre qui, pourtant, traite un thème qui a déjà inspiré un classique de la Littérature contemporaine japonaise (Le Silence, de Shûsaku Endô), vient de ce que l'auteur situe toute l'action (en quatre " vagues " : Puanteur, espoirs et regrets, haine, délivrance) durant le supplice de Cristovão et qu'il est écrit à la deuxième personne, gomme une adresse intérieure au protagoniste.

28 mars 1529 : affrétés par Jean Ango, riche marchand ami de François Ier, la Pensée et le Sacre quittent le port de Dieppe en quête d' "épices et autres raretés" . Jean et Raoul Parmentier dirigent l'expédition. Ils correspondent avec les cercles humanistes les plus actifs, composent des poèmes et des traités philosophiques : l'écriture, qui fait sortir de sa propre personne, permet un salutaire retour à soi, que Jean considère comme le terme de tout voyage. Les navires parviennent à Sumatra. Une épidémie de fièvre typhoïde se déclare. Les deux frères meurent en décembre 1529. Le présent ouvrage se propose de reconstituer le journal de l'expédition à partir des sources disponibles : un compte rendu scientifique rédigé par Pierre Crignon, pilote "astrologue" , et les notes de Guillaume Lefèvre, qui affirme avoir retrouvé, quarante-cinq ans après sa disparition, le journal de navigation des frères Parmentier.