Trois hommes dans un bateau. Le chef-d'oeuvre incontournable de l'humour britannique et du non-sense
Jerome Jerome K.
CULTUREA
18,00 €
Impression à la demande
EAN :9791041993567
Trois hommes dans un bateau" ("Three Men in a Boat"), publié en 1889 par l'écrivain britannique Jerome K. Jerome, est un chef-d'oeuvre incontestable de la littérature humoristique mondiale. À l'origine conçu comme un guide de voyage sérieux et historique le long de la Tamise, le récit s'est rapidement transformé, sous la plume alerte et spirituelle de son auteur, en une satire d'une drôlerie irrésistible. L'intrigue, d'une simplicité désarmante, suit les pérégrinations de trois amis londoniens typiquement victoriens : George, Harris, le narrateur lui-même (Jerome), sans oublier leur mémorable compagnon à quatre pattes, le fox-terrier Montmorency. Décidant d'échapper à la monotonie de leur quotidien et persuadés de souffrir d'un surmenage imaginaire et d'une hypocondrie aiguë, ils planifient une excursion fluviale de Kingston à Oxford. Le coeur du roman réside dans l'accumulation d'anecdotes absurdes, de quiproquos domestiques et de digressions philosophiques savoureuses qui rythment le voyage. Jerome K. Jerome excelle dans l'art de transformer les incidents les plus insignifiants de la vie quotidienne en scènes de comédie d'anthologie. Qu'il s'agisse des préparatifs chaotiques du voyage, de la difficulté légendaire à ouvrir une simple boîte de conserve sans ouvre-boîte, des mésaventures de l'oncle Podger essayant d'accrocher un tableau, ou encore de la complexité absurde du labyrinthe de Hampton Court, chaque situation devient le prétexte à une fine observation des travers humains. La Tamise sert de fil conducteur et de décor changeant, alternant entre des descriptions poétiques de la nature anglaise et des rappels historiques ironiques sur les lieux traversés, comme l'île de la Grande Charte ou Runnymede. Les interactions entre les personnages constituent le moteur comique de l'oeuvre. Harris est dépeint comme un homme pragmatique mais incapable de réussir la moindre tâche concrète, George passe son temps à dormir et à feindre le travail à la banque, tandis que le narrateur se distingue par sa propension à intellectualiser ses moindres faiblesses. Le chien Montmorency, quant à lui, possède une personnalité cynique et belliqueuse, s'illustrant notamment par son combat épique contre une bouilloire en ébullition ou ses provocations face aux chats du quartier. À travers ces portraits croisés, Jerome K. Jerome dresse une critique tendre mais lucide de la classe moyenne britannique de la fin du dix-neuvième siècle, marquée par une vanité gentille, une paresse universelle et une incompétence notoire face aux réalités pratiques du camping et de la navigation. Le succès phénoménal et immédiat de "Trois hommes dans un bateau" s'explique par la modernité absolue de son humour, reposant sur le comique de situation, l'autodérision et le non-sense typiquement britannique. Le style de Jerome, caractérisé par une prose fluide, un sens du rythme impeccable et des ruptures de ton savamment orchestrées, n'a absolument rien perdu de sa fraîcheur originelle. L'oeuvre a non seulement popularisé la navigation de plaisance sur la Tamise, mais elle a également fixé les standards du roman de divertissement moderne. Cette édition soignée offre une occasion unique de redécouvrir un texte jubilatoire, indispensable pour toute bibliothèque classique. C'est un remède souverain contre la mélancolie, une invitation intemporelle à rire de soi-même et à savourer les plaisirs simples de l'amitié et du grand air.
Nombre de pages
198
Date de parution
29/03/2024
Poids
264g
Largeur
148mm
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EAN
9791041993567
Titre
Trois hommes dans un bateau
Auteur
Jerome Jerome K.
Editeur
CULTUREA
Largeur
148
Poids
264
Date de parution
20240329
Nombre de pages
198,00 €
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Cette absence de moutarde jeta un froid sur le bateau. L'existence nous paraissait vide et terne": quand trois gentlemen anglais, totalement dénués de bon sens, décident d'entreprendre une croisière sur la Tamise, un simple voyage devient une épopée. Pour Jerome, George, Harris et Montmorency, le fox-terrier irritable et grognon, monter une tente est un casse-tête, trouver l'ouvre-boîtes, un effort titanesque, et survivre sans "cup of tea" totalement insensé. De cette joyeuse bande, loufoque et désopilante, la Tamise se souviendra longtemps.
Revue de presse "Wonderfully fresh and funny, and among examples of Victorian humour I would place it high in the pantheon, right up there with The Importance of Being Earnest and The Diary of a Nobody...Jerome's writing...triumphantly stands the test of time, with its comic flights of exaggeration, its occasional archness, and its entirely innocent hint of the camp" (Daily Telegraph)"A charming comedy of friendship and human nature" (Independent)"One of the funniest books I've ever read. I laughed out loud and that doesn't happen often" (Vic Reeves Daily Express)"Brought laughter to a country in the throes of Victorian gloom" (The Times)"As well as being very funny, it captures the innocence of a time before adventure became synonymous with bungee jumping into ravines in faraway places" (Observer) --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Penser, soit, mais en passant, sans se presser. L'oisif accueille la pensée comme certaines branches l'oiseau : il veut bien être perchoir mais non point nid. De même qu'il existe une authentique philosophie de comptoir, il existe une pensée de fauteuil. L'oisif aime à discourir des sujets les plus triviaux - il trouvera toujours le moyen, au détour d'une apparente banalité, de faire entendre les saignements de son coeur". CLARO
Trois hommes dans un bateau (sans parler du chien !)" : Paru en 1889, le roman de Jerome K Jerome reste l'un des chefs d'oeuvre de l'humour britannique. Les aventures des trois amis voguant sur la Tamise sont autant de prétextes à diverses anecdotes comiques ou à des réflexions plus philosophiques sur l'existence. Un texte à découvrir en version originale - avec l'assistance, indispensable pour beaucoup, de la traduction française effectuée par Théo Varlet.
Dans 'Du sang, de la volupté et de la mort', Maurice Barrès explore des thèmes profonds tels que la mort, la sensualité et le deuil. A travers une prose sombre et éclatante, il évoque la mémoire de Jules Tellier, un ami disparu, et médite sur la condition humaine. Le livre aborde également des réflexions sur l'art, la passion et la solitude, à travers des récits poignants et des portraits saisissants.
Présenter en aperçu l'histoire de ce grand mouvement de l'esprit humain qui nous éleva graduellement de la magie et de l'astrologie à la science moderne, tel est le but de ce petit ouvrage. On a écrit déjà plusieurs fois l'histoire de la magie. Les uns ont cherché dans l'ensemble de ces croyances chimériques des preuves à l'appui de leur solidité ; les autres n'ont voulu que nous inspirer un profond dédain pour tant de folies et d'absurdités ; nul n'a songé à tirer de la comparaison des faits un enseignement réellement philosophique, et à marquer les différentes phases par lesquelles a passé une science qui, toute chimérique qu'elle est, a été cependant le début nécessaire des grandes découvertes qui devaient en ruiner les fondements. Je tenterai de le faire. J'aurais pu accumuler bien des témoignages et grossir ce volume d'une foule de détails intéressants ; mais j'ai voulu me borner à indiquer la voie qu'a suivi l'esprit humain, et je n'ai demandé à mes lectures que les citations indispensables à la démonstration de la vérité. (A. Maury)
Pendant la guerre de 1870 une diligence est pleine de gens qui fuient l'armée prussienne ; au milieu des gens "honnêtes" et bien-pensants, se trouve "Boule de suif" , une prostituée que ses compagnons de voyage méprisent. La diligence est arrêtée dans une auberge par des soldats prussiens dont l'officier exige, pour la laisser repartir, les faveurs de "Boule de suif" . "Boule de suif" qui refuse d'abord par patriotisme, va-t-elle finir par accepter ? Ses compagnons de voyage lui sauront-il gré de sa rigueur patriotique ou de sa complaisance ? Ce court récit est le premier que Maupassant a publié (en 1880). Son maître, G. Flaubert, n'en avait pas jugé dignes ses écrits précédents.
La religion des Celtes constitue un système de pratiques et de croyances basé sur un panthéon mythologique, civique et philosophique des Celtes. Comme les autres peuples de la protohistoire/Antiquité d'Europe, les Celtes ont développé un système religieux polythéiste, dans le cadre duquel officiait la classe sacerdotale des druides. Cette religion s'est progressivement dissoute dans la culture de l'Empire romain à partir du ier siècle av. J. -C. , à l'exception de l'Irlande où la civilisation celtique a continué d'exister jusqu'à l'évangélisation de l'île au ve siècle. Le celtisme fait donc partie intégrante de la tradition occidentale. Les Celtes ont su résister aux invasions romaines, puis aux évangélisations chrétiennes en gardant leur identité principale, une forme originale de paganisme qu'incarnent les druides. Ces prêtres anciens, dont le temple était la nature, maîtrisaient les sciences de la vie, de la mort et de la magie. Ils honoraient les Dieux qui n'étaient pas encore humanisés. Leurs présences invisibles apparaissaient aux Celtes sous la forme d'animaux que les druides et les héros pouvaient reconnaître. Les récits et les épopées celtiques irlandais témoignent de ce panthéon vivant qui influence encore notre imaginaire. Le plus connu des dieux celtes à forme d'animal est le Minotaure, moitié homme et moitié taureau. Ce dieu primitif apparaît sur les enseignes romaines où il occupe le troisième rang après l'aigle et le loup, avant le cheval et le sanglier. Ces conceptions mythologiques constituent-elles une phase intermédiaire entre la notion plus ancienne des dieux à forme animale et la notion des dieux à forme humaine ? C'est la question que, dans son inventaire des figures mythologiques de la Gaule et de l'Irlande, se pose Henri d'Arbois de Jubainville. Il en conclut que, contrairement à l'opinion répandue chez les géographes et les historiens grecs, les druides n'enseignaient pas "la métempsychose pythagoricienne" mais d'autres rites racontés dans cet ouvrage richement documenté.