MANUEL DE PSYCHOPATHOLOGIE PSYCHANALYTIQUE

La psychanalyse est méconnue et, de nos jours, plutôt calomniée. Pour rectifier cela, l'auteur en propose une histoire claire et sans parti pris. Dans les têtes de chapitre, on trouvera un récit rapide des évolutions de la psychanalyse se terminant par sa situation actuelle au sein des diverses psychothérapies. Le corps du texte, plus érudit, expose le cheminement des idées psychanalytiques, en les replaçant dans le contexte scientifique et philosophique de chaque époque. L'exposé chronologique sert de trame pour démontrer les enchaînements conceptuels qui se sont produits sous l'effet des contraintes pratiques et théoriques. Au cours de l'histoire, les effets des facteurs sociaux et idéologiques sur la psychanalyse apparaissent nettement. Ils agissent le plus souvent négativement en la détournant de sa vocation qui est la connaissance et le traitement du psychisme humain. Après plus d'un siècle de vie, le bilan est mitigé, au point que l'on peut se demander si la psychanalyse continuera au XXIe siècle à être la discipline à la fois humaniste et scientifique espérée par Freud. Ce livre complète le Manuel de psychopathologie psychanalytique, paru dans la même collection, en lui donnant une perspective historique et critique.

Résumé : Ce manuel clair et synthétique est destiné aux étudiants comme aux praticiens. Il offre une présentation complète du champ de la psychopathologie et des domaines annexes. Le spécialiste rencontrera une réflexion épistémologique sur le problème de la scientificité en psychopathologie. L'auteur défend une attitude humaniste en psychopathologie et une utilisation raisonnée des connaissances psychanalytiques. Il s'oppose dans son approche au courant actuel basé sur le DSM (Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux) établi par la société américaine de psychiatrie. Le DSM, qui classifie de façon empirique les troubles mentaux, est critiqué par de nombreux praticiens qui lui reprochent de catégoriser à l'extrême en vue d'une cartographie administrative de la maladie mentale. Ce manuel s'inscrit dans une proposition différente qui est une vraie alternative. Il présente une classification par pôles, renoue avec la tradition clinique européenne et adopte une approche psychodynamique. Les praticiens anti-DSM y trouveront enfin une synthèse nouvelle, différente, ouverte sur les sciences humaines.

Cet ouvrage est le contrepoint de Manuel de psychopathologie générale du même auteur, publié aux PUG en septembre 2015. Il s'agit ici d'exposer la méthode pour appréhender les conduites, les symptômes et les traits de caractère qui concernent la psychopathologie et les constituer en faits pertinents. La clinique est une pratique guidée par des concepts et encadrée par une procédure. Faire de la clinique, c'est appliquer une méthode et être capable d'en exposer les résultats sans équivoque à la communauté des praticiens. Un accord sur les faits est le fondement minimal pour une approche qui se veut scientifique. Le psychisme est une entité forgée pour expliquer la clinique et, par conséquent, c'est elle qui doit primer et commander les développements théoriques. Si ce rapport s'inverse, alors la psychopathologie devient dogmatique, car elle perd son socle empirique. Les descriptions cliniques proposées concernent l'enfance, l'adolescence et l'adulte car, dans la plupart des cas, il y a non seulement une continuité temporelle, mais aussi un enchaînement d'un stade à l'autre de la vie humaine. Leur séparation est, selon l'auteur, injustifiée. L'ouvrage aborde les différents aspects des psychothérapies afin de voir quels peuvent en être les objectifs et les moyens selon le type de personnalité concerné. L'auteur insiste sur le fait que les principes et modalités des psychothérapies doivent toujours et nécessairement être adapté au patient. Aucune technique ne peut s'appliquer universellement.

La psychanalyse a le grand mérite d'avoir fait sortir le psychisme de la métaphysique de l'âme. Est-elle pour autant une science ? Toutes les disciplines touchant l'homme, si elles veulent se donner le statut de sciences, doivent définir ce qu'elles entendent par réalité et prendre des précautions épistémologiques, à savoir distinguer les trois champs constitutifs de la connaissance - clinique, théorique, ontologique - et respecter les règles propres à chacun d'eux. Cette méthode appliquée à la psychanalyse en fait une nouvelle connaissance alliant de manière originale rigueur et humanisme : une science de l'homme. L'auteur s'emploie à le montrer, tout en mettant en évidence les difficultés que rencontre la psychanalyse à l'heure où l'idéologie bio-comportementale occupe le devant de la scène. Il tire les conséquences du lien nécessaire entre science et humanisme sur la pratique psychanalytique et montre ce qui la différencie des multiples " thérapies " qui ne cessent de se proposer.