Abel Gance et la Révolution. Une histoire du Napoléon

Matrice de notre histoire contemporaine, la Révolution française possède une force avec laquelle peu de périodes historiques peuvent rivaliser. De ce fait, elle constitue une matière formidable pour le cinéma. Mais c'est aussi un moment d'histoire d'une densité extrême ayant donné naissance à des mémoires concurrentes qui divisent les Français. Entre 1895 et 1945, près d'une centaine de films français entreprennent de reconstituer à l'écran l'époque révolutionnaire, de La mort de Marat (1897) à Paméla (1945), en passant par Quatre-vingt-Treize (1921), Jean Chouan (1925), Napoléon vu par Abel Gance (1927), La Marseillaise (1938), ainsi que des films plus mineurs, disparus ou injustement oubliés. L'analyse de ces oeuvres filmiques permet de partir en quête des imaginaires cinématographiques de la Révolution à une époque où la mémoire de cette période représente un enjeu politique majeur. Par la mise en série des films et l'analyse des motifs et des procédés formels récurrents, l'ouvrage fait émerger quatre imaginaires : la Terreur, la Nation, la Liberté et la Guerre civile. Ces imaginaires cinématographiques font de la période révolutionnaire celle du règne de la violence et de l'effroi, celle de l'édification d'une Nation moderne, celle de la conquête de la Liberté, ou encore celle où la France s'abîme dans une guerre fratricide.

Le magicien reconnaît la carte choisie grâce à son odeur ! Le magicien retrouve la carte choisie... à l'intérieur d'un oeuf ! Le magicien devine toutes les cartes d'un jeu ! Dans ce troisième opus dédié aux tours de cartes, de grands magiciens du XIXe siècle ont inventé des tours toujours bluffants et originaux ! Un manuel clairement expliqué avec de nombreuses illustrations et photos. Des tours sans technique que l'on peut réaliser dès l'âge de 8 ans... et chaudement recommandés aux adultes pour distraire leur famille et leurs amis ! Plus de 100 photos couleur. Préface de François Montmirel, grand spécialiste des jeux et de la magie.

La fin du monde par la science" d'Eugène Huzar est un ouvrage visionnaire qui, dès 1855, soulève des questions cruciales sur les conséquences potentiellement dévastatrices du progrès scientifique et technologique. Dans ce livre prophétique, Huzar développe une réflexion audacieuse sur le passé, le présent et l'avenir de l'humanité à l'aune des avancées scientifiques. L'auteur y dépeint un scénario catastrophiste où les innovations technologiques, loin d'apporter le bonheur promis, conduisent l'humanité au bord du gouffre. Huzar analyse avec une perspicacité étonnante les risques inhérents à la révolution industrielle naissante, anticipant des problématiques écologiques et sociales qui ne deviendront évidentes que plus d'un siècle plus tard. Au fil des pages, le lecteur est invité à une réflexion profonde sur la nature du progrès et ses limites. Huzar questionne l'idée d'un progrès linéaire et infini, mettant en garde contre une confiance aveugle dans la science et la technologie. Il explore les conséquences potentielles de l'exploitation effrénée des ressources naturelles et de la modification de l'environnement par l'homme. Cet ouvrage s'inscrit naturellement dans les catégories "Philosophie des sciences" , "Ecologie et environnement" et "Anticipation" sur les plateformes de vente en ligne. Huzar y déploie une vision dystopique saisissante, offrant une critique acerbe de la modernité et de ses excès. "La fin du monde par la science" ne se contente pas de prédire un avenir sombre ; il invite à une réflexion nuancée sur notre rapport à la technologie et à la nature. Huzar propose une approche équilibrée, reconnaissant les bienfaits du progrès tout en mettant en garde contre ses dérives potentielles. Plus qu'un simple exercice de futurologie, ce livre reste d'une actualité brûlante à l'heure où les questions environnementales et éthiques liées au progrès technologique sont au coeur des débats contemporains.