Une histoire tahitienne

Après avoir repris les cours, Yuta s'est peu à peu rapproché de ses camarades de classe. Puis les vacances d'été sont arrivées. Pour se détendre avant les examens, Yuta décide d'aller à la mer avec ses amis habituels et découvre les sentiments amoureux de Machida et Muku... Et lors du festival culturel du deuxième trimestre, le passé de Dan est révélé de manière inattendue !

Yutaka Oozora, alias Yuta Yumesaki, est un lycéen et mangaka de 17 ans.Son premier ouvrage, « Green Escape », a connu un grand succès. Mais en coulisses, le stress et certaines remarques l'ont épuisé physiquement et mentalement, au point de lui créer un blocage et l'incitant à mettre en pause la publication de son ?uvre...Un jour, Yutaka rencontre Dan Kirigaya dans un parc, qui se présente alors comme un « fan de Yuta Yumesaki ».Au début, Yutaka est déstabilisé par le comportement un peu excentrique de Dan, mais au fil de leurs conversations anodines, il retrouve peu à peu son optimisme et sa joie de vivre. Puis un jour, Dan lui annonce qu'il va devoir arrêter ses rendez-vous réguliers à cause de son travail? Une ?uvre pleine de positivité et d'une grande douceur !

La Rumba Congolaise qui émerge dans les années 1930 à Brazzaville et Léopoldville est le résultat d'un « aller-retour » entre l'Afrique et les Caraïbes en général, et le Stanley Pool et Cuba en particulier. La rumba congolaise s'est très vite affirmée comme identité artistique des deux Congo. Dans la perspective de son inscription sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, des chercheurs ont voulu revisiter le champ polysémique de la « rumba congolaise » en dégageant une interrogation majeure : comment cette musique urbaine est-elle devenue, en quelques quatre-vingts ans, un art populaire essentiel dont l'identité et l'originalité se sont imposées, au milieu d'autres courants artistiques, à travers la planète ? Cet ouvrage explore et ouvre des pistes nouvelles de réflexion sur l'histoire, la sociologie, l'économie et l'écriture de cette production sociale transnationale.