Chagrin d'amour

J'ai mis le meilleur de moi-même dans ces trois livres, toute ma passion, mon imagination et ma force de vérité. Je les publie dans l'ordre chronologique. La Cause des peuples, 1972, est un récit biographique ; Chagrin d'amour, 1974, et Le premier qui dort réveille l'autre, 1977, sont des fictions". J. -E. H. Ecrivain, polémiste, grand journaliste, éditeur, adoré par les uns, haï par les autres, Jean-Edern Hallier, d'origine bretonne, fonda successivement la revue Tel Quel avec Philippe Sollers, Les Cahiers de lHerne avec Dominique de Roux et, en 1974, les Editions Hallier. L'un des grands animateurs de Mai 68, il dirigea le journal L'Idiot international. Prodigieux animateur de la vie culturelle et politique française depuis dix ans, il fut le premier notamment à lancer les radios pirates, les combats pour les droits de l'homme ou l'anti-édition, avant de ranimer, girondin comme put lêtre Lamartine, le régionalisme aux dernières élections européennes. Ses interventions ne se comptent plus, dont la dernière dénonçant la sous-culture journalistique, touchant au vif de la destruction par les médias de la littérature française. "Jean-Edern Hallier est de la race des grands écrivains, au talent vaste et fort". François Mitterrand "Une prose aux ressources inépuisables". Pierre Klossowsky "Un maître d'écriture". Jean Daniel "Ce maître de notre jeunesse". J. -P. Chevènement "En son noir romantisme, Jean-Edern Hallier est d'emblée le meilleur écrivain de sa génération". Jean dOrmesson "L'éternel enfantin est la source de son génie". Louis Pauwels

Résumé : Roman bilan, tout à la fois burlesque, visionnaire, sensible, généreux, outré et égotiste, L'Evangile du fou, publié en 1986, est à l'image d'une ?uvre littéraire inclassable où l'autobiographie, la critique assassine, la provocation donnent libre cours à la magie des mots. Jean-Edern Hallier (1936-1997) y accomplit la promesse faite à sa mère d'écrire la vie de Charles de Foucauld. Une évocation iconoclaste qui mêle journal intime et biographie, leurs mêmes origines d'aristocrates et leurs aspirations vers l'absolu.