La foi des démons. Ou l'athéisme dépassé

L athéisme en tant qu il nie l existence de Dieu ou la divinité de Jésus n est pas le pire refus de Dieu possible. D aucuns ont trouvé Dieu et pourtant ne le servent pas, le servent d autant moins. Ils se perdent dans la mesure même où ils l ont trouvé. Ceux-là ne sont pas athées, ils reconnaissent tous les articles de la foi catholique et, néanmoins, refusent Dieu de la manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ceux-là surpassent l athéisme et nous découvrent un lieu plus ténébreux, d autant plus ténébreux qu il se sert de la lumière pour épaissir ses ténèbres. Tel est le lieu du démoniaque. Il concerne premièrement les démons, sans doute, mais un chrétien ne saurait l ignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement sienne, celle d une perdition qui s ouvre au c ur même de la chrétienté. Le démoniaque n est pas tant de vouloir le mal, que de vouloir faire le bien sans obéir à un autre, de vouloir faire le bien par ses seules forces, dans un don qui prétend ne rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide avec le plus fin orgueil.