Les réformes religieuses. Un espoir pour l'humanité
Haddad Mohamed
NIRVANA
35,00 €
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EAN :9789938531824
C'est dans l'intention de faire de la réforme religieuse une notion scientifique et un paradigme universel qu'un ensemble de volumes, indépendants mais se complétant les uns aux autres, sont proposés au lecteur. J'ai déjà donné une lecture nouvelle de l'histoire de la réforme islamique partant de cet esprit et adoptant ce choix méthodologique (Le réformisme musulman : une histoire critique. Nirvana, 2023). Je propose aujourd'hui un autre volume qui comporte deux parties. La première esquisse une théorie générale de la réforme religieuse car elle fait défaut actuellement dans la science sociale des religions. Dans la deuxième partie, des éminents spécialistes ont été sollicité à donner un "état des lieux" de la réforme dans les principales traditions religieuses. Les prochains volumes présenteront une anthologie des grands écrits réformateurs. J'espère ainsi exposer un traitement nouveau, ouvert et critique, de la question de la réforme religieuse, souvent invoquée et rarement précisée. Alors, humanistes de toutes les religions, humanistes tout court, unissons-nous pour comprendre ce qu'est une religion et une réforme religieuse, afin de faire éviter à l'humanité de nouvelles guerres de religions. La science, mais pas elle seulement, peut apporter une contribution substantielle à cette entreprise noble et libératrice.
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Nombre de pages
420
Date de parution
21/01/2024
Poids
600g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9789938531824
Titre
Les réformes religieuses
Auteur
Haddad Mohamed
Editeur
NIRVANA
Largeur
150
Poids
600
Date de parution
20240121
Nombre de pages
420,00 €
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Syphax vit en Kabylie. Il a abandonné ses études pour aider ses soeurs et sa mère à subvenir à leurs besoins après le décès du patriarche ; il lui semble que jamais ses rêves d'ailleurs ne pourront s'accomplir. Alors, quand un ami d'enfance lui propose un travail de chantier à Alger, il y voit un signe du destin... Ce sera le premier pas d'une odyssée qui conduira Syphax jusqu'en Turquie puis en France, au péril de sa vie.
Akli, un jeune Kabyle brillant et ambitieux, s'est forgé un avenir prometteur en décrochant le titre de major de sa promotion à l'université. Animé par une soif de réussite et un désir ardent de contribuer à la société, il intègre une entreprise publique à Alger. Mais au lieu de la reconnaissance qu'il mérite, il devient la cible d'une jalousie insidieuse. Plus jeune et plus instruit que ses collègues, il subit mesquineries, humiliations et tentatives incessantes de remettre en cause ses compétences. Lorsque l'ordre d'appel au service militaire tombe, Akli refuse de voir ses rêves anéantis. Déterminé à se construire un avenir à la hauteur de ses ambitions, il entreprend des démarches pour poursuivre ses études en France et décroche une admission dans une prestigieuse université parisienne. Mais un obstacle de taille se dresse sur son chemin : son visa d'étude lui est refusé. Loin de se laisser abattre, il prend une décision audacieuse et risquée : partir malgré tout, convaincu que son destin ne se joue pas sur sa terre natale. Commence alors un véritable parcours du combattant. Seul dans un pays inconnu, Akli se heurte aux dures réalités de l'exil : les galères du quotidien, l'indifférence glaçante de l'administration et, pire encore, la trahison d'un soi-disant ami. Peu à peu, son optimisme vacille, sa confiance en l'autre s'effrite, et il comprend que sa seule véritable force, c'est lui-même.
Le présent ouvrage interroge le réformisme musulman sous toutes ses formes : son avènement, ses promesses et ses limites, les causes de ses trébuchements, les raisons de son retour, les éléments essentiels de sa méthode et de ses problématiques. Plus que jamais, une histoire critique du réformisme musulman est nécessaire pour comprendre l'authenticité des débats qui animent aujourd'hui le monde musulman ainsi que les communautés musulmanes en Occident. Les problèmes ici évoqués sont ceux-là mêmes qui continuent à agiter le monde arabe après les révolutions, en particulier la question de la "civilité de l'Etat" (madaniyyat al-dawla), élaborée depuis plus d'un siècle par Muhammad 'Abduh, l'une des figures de proue de ce mouvement réformiste qui est largement évoquée dans cet ouvrage.
Au-delà de la rhétorique élogieuse de la participation des femmes dans la scène politique, il convient de s'interroger sur la manière dont cette participation s'organise et se déploie concrètement, en surmontant les obstacles et les difficultés socio-culturels et politiques. Assiste-t-on réellement à une généralisation de la participation des femmes dans la "société politique" ? Quels sont les acquis et les avantages, mais aussi les obstacles, les limites et les effets pervers liés aux dispositifs participatifs ? Comment rendre cette participation plus réelle et opérationnelle pour la consécration d'une démocratie égalitaire ? Comment peut-on élargir la réflexion pour l'inscrire dans un cadre national et la situer par rapport à d'autres expériences ? Ce sont là quelques-unes des questions, parmi d'autres, auxquelles cet ouvrage collectif se propose d'apporter des éléments de réponse en s'appuyant sur des recherches empiriques, des expériences locales et sur une analyse des dispositifs juridiques et des données statistiques dans plusieurs pays, plus particulièrement en Tunisie, au Maroc et en Belgique.
Jumelage de fragments repris entre Le jour et le jour d'après et Serment d'amour au premier pronom du singulier, Orchidée des rêves est une autobiographie intériorisée. Si des mystères subsistent dans Orchidée des rêves, cet essai, rédigé au premier pronom du singulier, revient avec beaucoup de sagesse sur le deuil qui blesse l'auteure six ans après et dont il convient de tirer des leçons de vie. Temps des soupirs, temps des déclics. Et si la vie n'était qu'une leçon de résilience ? Sans cesse interrogée sur le poids du réel dans ses romans précédents, et après s'être défaite de toute vanité, l'auteure raconte, en toute lucidité, aussi bien ses "hiers" que l'après-Salem. Elle prie parfois de manière consciente et d'autres fois de manière révérante pour l'oubli. Pour le souvenir aussi. Elle accompagne une orchidée pure dans toutes ses gradations : vivante, fanée, morte.
Les Trois Ténors recueille les moments d'un écrivain en mouvement à la recherche de son identité définitive. Cet écrivain réalise enfin qu'il est un en trois personnes : l'enfant, l'homme et le poète. L'Enfant, nostalgique, représente le passé, les souvenirs et les histoires inachevées ou suspendues. L'Homme, plutôt réaliste, est le porte-parole des ténors, dans ce monde désenchanté, avec ses défauts, ses plaisirs, ses amours et ses déceptions. Quant au Poète, il est le maître du futur, de l'Idéal ou du censé-être. Cette réponse marque la fin d'un voyage de neuf ans, dans lequel ces trois ténors se sont rivalisés pour avoir le dernier mot.