Du discernement spirituel. Tome 3, Tristesse et joie, ennui et persévérance, gourmandise et sobriété

L'homme moderne est le même que celui de l'Antiquité, homme de tous les temps et de tous les pays, même si ses préoccupations sont souvent traitées d'une manière peu digne de lui. On oublie que la nature humaine est douée d'un instinct et d'une raison, l'instinct accaparant pour ainsi dire l'attention et laissant dans l'ombre la raison qui doit le gouverner. Le retour aux sources des Pères de l'Eglise pourra choquer tant a changé l'air du temps marqué par "l'agenouillement devant le monde", au nom d'un prétendu épanouissement. Pourtant, vouloir séparer la morale du dogme, c'est céder au relativisme, au point qu'elle en devient fluctuante, ambiguë, perdant alors son principal fondement. Aussi faut-il plus que jamais, avec les Pères, demeurer ferme dans l'affirmation des principes. Certains trouveront cette parole rigoriste, trop forte, difficile à entendre. Mais lorsque pareille objection fut faite au Seigneur et que des disciples l'eurent pour cela abandonné, Il n'a pas adouci ou assoupli son enseignement et a demandé au contraire à ceux qui lui étaient restés fidèles s'ils voulaient, eux aussi, le quitter, Ecoutons donc cette voix venue de nos frères chrétiens d'Orient.

En véritable père spirituel, Georges Habra n'hésite pas à nommer par leur nom les maladies de l'âme, En appelant mal le mal, et bien le bien, il se situe dans la grande tradition des Pères de l'Eglise. Ce deuxième volume de la trilogie consacrée au discernement spirituel ne se paye pas de mots quand il s'agit du salut des âmes. Outre un important chapitre consacré justement à en discerner les contours, il s'attarde à débusquer ce qui, dans l'orgueil et la colère, nous prive de notre liberté d'enfants de Dieu appelés à la Vie Eternelle Nous sommes loin des circonlocutions mièvres des casuistes plus soucieux de plaire que de proclamer la vérité, celle qui rend libre. Nous sommes à vrai dire en plein Evangile et, si l'auteur ne méconnaît pas la miséricorde, il ne la confond pas avec la complaisance. "Si ton bras te scandalise, coupe-le!" Peu de livres changent vraiment leurs lecteurs. En voici un! Biographie de l'auteur Prêtre grec-melkite catholique, Georges Habra, écrivain et conférencier, est né à Haïfa en 1930. Après avoir exercé son ministère à Naplouse entre 1955 et 1970, il est nommé vicaire de Saint-Julien-le-Pauvre à Paris. En 1986, il fonde l'Association pour l'Etude et l'Enseignement des Pères de l'Eglise. Il est décédé en 1994.

Résumé : A lire superficiellement le récit de la Transfiguration dans l'Evangile, on la réduirait au jaillissement d'une simple lumière sensible, alors qu'elle a été pour les apôtres, comme elle l'est pour nous, une certaine vision de la Divinité, une image du siècle à venir, un prélude à la venue glorieuse du Seigneur. Toute la vie spirituelle se cristallise autour de la Transfiguration. Le Christianisme étant une religion dont les deux pôles sont Dieu et l'homme, on ne peut l'appréhender que par l'un ou l'autre de ces pôles. Le mouvement va chez les Pères grecs de Dieu à l'homme, par une vision descendante. Pour eux, tout roule autour de La Trinité et de l'Incarnation. Nulle part en effet on ne trouve un sens si profond de l'inaccessibilité divine, une terreur si frémissante devant l'infini. Ils savent d'instinct, très exactement, jusqu'où l'intelligence peut aller, et où il faut s'arrêter et se résoudre à l'adoration pure. Ainsi est-on soulevé d'enthousiasme quand on les lit. Une découverte magnifique de la vision orientale du christianisme, complémentaire de la vision occidentale.

Sept scouts qui ont quitté leur Damas natal vers des pays différents se retrouvent quarante ans plus tard pour quelques jours de tourisme dans la baie de Naples. Ils y évoquent les souvenirs communs d'un pays qui n'existe plus. Peu à peu, les moments potaches laissent émerger des questions plus intimesâ : le sens de la réussite, le prix de l'intégration, l'identité, l'engagement, la lâcheté, la transmission... Son titre fait à la fois référence à une célèbre chanson de Feyrouz et à un huitième scout qui a refusé toute compromission avec le régime Assad et dont la bande a perdu la trace. Oscillant entre légèreté et gravité, Chadi est perdu aborde l'exil sous l'angle inhabituel de l'intégration aux différentes étapes de la vie. Mais peut-être les sept récits entrecroisés ne sont-ils que des variantes d'une seule et même histoireâ : la quête impossible de l'innocence perdueâ? Naji Habra a quitté la Syrie en 1980, un pays qui tombait sous le joug d'un des régimes les plus tyranniques au monde, pour se construire une vie nouvelle en Belgique. Ingénieur civil et docteur en informatique, il entame une carrière académique à l'université de Namurâ : professeur ordinaire, président d'un centre de recherche multifacultaire, doyen de la Faculté d'Informatique, vice-recteur et enfin le premier recteur élu au suffrage universel pondéré. Egalement militant écologiste, animé par les questions de diversité, d'interculturalité et de migration, il s'engage avec ce premier roman dans une nouvelle aventure.