Nous avons bâti le Mont-Saint-Michel

Le sanctuaire gaulois puis antique du Chapeau est localisé en périphérie nord du Mans, l'ancienne capitale de cité des Aulerques Cénomans : Vindinum. La longévité du rôle cultuel de ce site, durant environ 3 siècles, est remarquable. Son origine est probablement liée à des enclos fossoyés cultuels proches d'une ferme gauloise. Après la conquête de la Gaule sont construits des temples maçonnés et des allées. De profonds et rapides remaniements successifs transforme ce lieu en un important sanctuaire, s'étendant au moins sur 2 ha, organisé en trois zones comportant divers bâtiments, temples et enclos et un portique. De nombreux objets sont liés à la présence de fidèles et d'officiants (verreries, fibules, céramiques, nécessaires à écriture...). La richesse et la variété des données acquises et la restitution de l'histoire du site permet une réflexion sur les espaces cultuels dans le territoire attribué aux Aulerques Cénomans, où sont notamment connus ceux de Allonnes et de Aubigné-Racan, qui peut être élargie à la Gaule. Elle met en avant la variabilité des expressions cultuelles entre sanctuaires au sein d'une région cohérente sur le plan culturel et propose des modèles de fonctionnements différenciés, dans le temps mais aussi durant les mêmes étapes chronologiques.

Le récit s'ouvre au moment où la narratrice se retrouve à l'entrée du service admissions d'un hôpital psychiatrique après avoir tenté de mettre fin à ses jour. Chaque chapitre, très court, ouvre une vignette sur l'univers tragi-comique dans lequel elle doit commencer son parcours thérapeutique afin de (re)trouver le goût de la vie. Au fil des pages, le récit fait place à l'intime. Le lecteur découvre, en filigrane, les contours d'un drame familial (la perte prématurée de la mère) et ses conséquences dans la trajectoire de cette femme. Jour après jour, la chambre de l'institution psychiatrique devient chambre d'incubation, cocon dans lequel tout doucement un avenir semble redevenir possible. Au moment même où la narratrice se tourne enfin vers la vie et où la mort paraît s'éloigner, celle-ci se rappelle brutalement à son souvenir, le 14 juillet 2016, sur la promenade des Anglais... Le récit se clôt sur la volonté de la narratrice de faire de la tragédie une force de vie, à l'image du poème du poème d'Emily Dickinson On apprend l'eau par la soif, sur lequel s'ouvre ce roman servi par une écriture nerveuse, électrique et résolument moderne.

Winston Smith a trente-neuf ans et travaille pour le Parti, au ministère de la Vérité. Ses tâches  ? Réécrire les archives pour que le passé corresponde à la version dictée par le gouvernement. Winston est doué, mais sa conscience commence lentement à lui peser. Il a de plus en plus de mal à croire aux mensonges du monde qui l?entoure, et il décide de se rebeller. D'abord, il se met à écrire un journal, puis il se rapproche de Julia. Mais la Police de la Pensée est toujours plus près qu?il n?y paraît, et la surveillance plus étroite.Texte abrégéNotes Biographiques : George Orwell, de son vrai nom Eric Arthur Blair est né en 1903 à Motihari, en Inde britannique. Auteur engagé, journaliste, critique littéraire, il est connu pour ses prises de position pour la justice sociale et contre toute forme de totalitarisme. La ferme des animaux et 1984 sont les deux euvres qui ont remporté le plus large succès. George Orwell est mort en 1950 à Londres. 

1594. Alors que les provinces hollandaises sont plongées dans une guerre sans merci par laquelle elles tentent de s'affranchir du joug espagnol, un navigateur chevronné, Willem Barentsz, quitte Amsterdam en direction des mers du Nord avec une petite flotte. Il espère découvrir le mythique Passage du Nord-Est, qui donnerait aux marchands néerlandais un accès maritime exclusif aux richesses de l'Extrême-Orient. Commence alors pour lui et ses compagnons de voyage une aventure hors du commun qui les mènera au-delà des limites du monde connu, au-delà même des limites humaines.