Guerre à la guerre ! Une traversée du pacifisme libertaire
Sommermeyer Pierre
LIBERTAIRE
10,00 €
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EAN :9782379810213
C'est connu ! "La guerre grosse malheur ! ", disaient jadis nos désormais amis héréditaires allemands. Grosse malheur et grosse arnaque car, comme le disait Anatole France, "quand on croit mourir pour la patrie, on meurt pour les industriels". Oui, mais, n'y a-t-il pas toujours eu des guerres ? Alors, que faire ? Peut-être analyser les causes des guerres pour s'en affranchir ? Aux nationalismes, on pourrait opposer l'internationalisme. Aux guerres de religions, la laïcité. Aux guerres coloniales, la coopération mondiale. A la mobilisation, l'objection de conscience. Au bellicisme, le pacifisme. A la violence, la non-violence... Oui, mais tous ceux qui tirent profit des guerres, à savoir, les militaires, les gens de pouvoir, les obscurantistes religieux, le patronat, le capitalisme privé ou d'Etat... ne marcheront jamais dons la combine. D'où l'évidence de la nécessité d'une révolution sociale pour les obliger à... Mais une révolution peut-elle être pacifique et non violente ? Et, donc ! ... Les anarchistes, qui sont fondamentalement pacifistes, internationalistes, antimilitaristes, libres penseurs, non violents, anti capitalistes, révolutionnaires..., n'ont cessé de se poser toutes ces questions et ont essayé non d'y apporter UNE réponse, mais des esquisse de réponses. Car, la complexité d'une problématique l'exige. Ce livre, via une vingtaines de textes d'auteurs et d'autrices d'hier et d'aujourd'hui, nous ouvre l'appétit sur la nécessité d'une réflexion complexe à propos de la guerre. Cékomça, A la guerre comme à la guerre, contre la guerre, nous n'aurons toujours qu'une seule arme... l'intelligence ! La lecture de ce livre vous en persuadera !
Nombre de pages
131
Date de parution
25/07/2025
Poids
210g
Largeur
110mm
Plus d'informations
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EAN
9782379810213
Auteur
Sommermeyer Pierre
Editeur
LIBERTAIRE
Largeur
110
Date de parution
20250725
Nombre de pages
131,00 €
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Dès le début de leur existence en tant que mouvement social organisé, les anarchistes se sont trouvés confrontés tant à l'antisémitisme qu'au sionisme. Parmi eux, en effet, il y eut de nombreux militants ayant, sous une forme ou sous une autre, un lien avec l'histoire juive. Et c'est ainsi que, soumis aux mêmes injustices que les autres humains, un grand nombre de juifs ont rejoint les mouvements révolutionnaires dont le courant anarchiste. Ce livre en porte témoignage.
Résumé : Le confinement de deux mois lié au coronamachin a profondément marqué ceux et celles qui lont vécu et les témoignages vont se faire innombrables. Souvent sur le mode moi-je. Difficile, en effet, déchapper à cette logique du journal intime. Le journal de Pierre Sommermeyer ny échappe bien évidemment pas. Mais ... Mais à la dimension personnelle sadjoint une dimension politique, philosophique, sociétale toute de réflexion sur le pourquoi du comment des choses, sur leur logique profonde (capitalisme débridé, mondialisation de lexploitation et du pillage, productivisme suicidaire, surconsommation de linutile, financiarisation et marchandisation des choses et de la vie ...). Et ça change tout ! En tout cas, ça conjugue le MOI-JE au temps fondamental du MOI-NOUS. Rarissime par les temps qui courent !
Fils de juifs allemands anti-nazis ayant fui le régime hitlérien et s'étant réfugiés en France, Pierre Sommermeyer, lors d'un contrôle dans le train par la Wehrmacht, échappe de peu aux camps d'extermination. Un petit blond aux yeux bleus ne pouvait être juif. Il est des épisodes qui fondent des itinéraires de vie. Celle de Pierre était toute traçée. Militant libertaire, non-violent, réfractaire lors de la guerre d'Algérie... Ce livre nous raconte tout cela. Cerise sur le gâteau, un texte autobiographique (fabuleux) de son père et un de sa mère. L'histoire toute d'honneur d'une famille d'immigrés involontaires sur laquelle devraient réfléchir nos gouvernants d'aujourd'hui et de demain.
Face au tumulte de l'actualité et au chaos généralisé organisé par l'exploitation capitaliste, il devient urgent, si on veut résister aux multiples escroqueries intellectuelles qui nous agressent, de se tourner vers les penseurs les plus à même de fournir les clés de compréhension les plus opérantes. Au nombre de ces clairvoyants, mais est-ce vraiment une surprise, figure Bakounine. Dans la série d'articles que contient ce bref volume, cet infatigable dénonciateur démonte - on dirait aujourd'hui débunke - aussi bien le rôle trouble de la bourgeoisie prétendument éclairée de son époque que les rouages oppressifs que l'éducation bourgeoise entretient en vue d'assurer sa pérennité. Encore faut-il faire la part de ce qui, dans les écrits de Bakounine, relève du contexte particulier au XIXe siècle, dans lequel la survenue d'une révolution sociale était plus que plausible, et de ce qui relève de notre propre actualité, où le retour des forces réactionnaires et obscurantistes paraît impossible à endiguer. C'est à ce travail, qu'en lecteur attentif des textes fondateurs de l'anarchisme, s'attelle ici Hugues Lenoir : les commentaires qu'il insère en alternance avec le texte original mettent tour à tour en évidence l'ironie, dont le révolutionnaire russe gratifie l'éternelle bêtise bourgeoise, et sa conviction qu'en matière scientifique, certaines disciplines n'ont d'autre fonction que de justifier les inégalités économiques. Bref, un ouvrage indispensable pour parler couramment avec Bakounine !
Résumé : L'histoire de l'anarchisme commence au XIXe siècle et la pensée libertaire n'a cessé de se développer depuis. René Berthier se livre ici à un exercice aussi exigeant que nécessaire : embrasser en un petit volume accessible deux siècles d'histoire politique afin de comprendre comment se constituent les courants de pensée libertaire. Document d'histoire autant que cartographie des mouvements contemporains, ce petit ouvrage est à mettre entre toutes les mains animées d'une curiosité politique !
Ouvrage de textes d'anarchistes sur la place des animaux : Il y a chez Proudhon, Bakounine, Reclus et Kropotkine un vrai fil conducteur, au-delà de quelques différences (Reclus et Kropotkine intégrant la théorie darwinienne). Ils reconnaissent une continuité entre l'homme et l'animal, ils postulent une possibilité qu'il y ait une nouvelle espèce supérieure à l'homme dans l'évolution ou même que l'homme évolue mais que 1/ ce n'est pas leur problème, ni le problème de l'humanité 2/ l'homme est animal et plus qu'animal, par différence non de nature mais de degré : l'homme est supérieur mais non tyran. Ils n'approchent pas la question par la raison ou par la souffrance, thèmes qui sont des impasses pour eux, mais par le projet sociétaire. Un second volume à paraître plus tard abordera la question à travers de travail de scientifiques contemporains.
Résumé : Après son Précis d'Education Libertaire paru en 2011, Hugues Lenoir précise sa réflexion sur la place de l'éducation dans la cité en vue d'une émancipation politique, sociale et citoyenne, pour répondre à la question : doit-on apprendre à apprendre ou apprendre à devenir ? Se référant aux penseurs historiques et libertaires sur l'éducation, il nous propose les bases d'une pédagogie libertaire et ses soeurs non autoritaires, une pédagogie libérée avec des méthodes pour éduquer les éducateurs, avec une dimension collective des apprentissages. Au contraire d'un enseignement de masse standardisé, Hugues Lenoir ouvre les pistes pour une expérimentation d'une éducation à la liberté dans la liberté.