Aux chemins de Babo Naki

L'hybridation de l'humain à la machine, les troubles identitaires liés à la probable cohabitation entre sujets naturels et hommes augmentés, l'idée d'une mort réversible par procédé de cryogénisation et les alertes écologiques nées de la passion consumériste du sujet postmoderne, sont autant de questions auxquelles la réflexion, au XXIe siècle, ne peut se soustraire. Induisant un nouveau rapport à la sagesse, ces thèmes imposent une réévaluation de l'éthique, de la métaphysique et de la connaissance en général, tout en exigeant un nouveau regard sur la notion d'identité.

La grande originalité de Karl Popper a été de faire de l'erreur le critère de la scientificité. Mais tout le système poppérien fonctionne, au fond, en ayant pour clé de voûte la théorie des 3 mondes, au sein de laquelle le langage devient, précisément, le socle de la science, de l'art et du progrès. Que les conjectures et les réfutations permettent d'aller au progrès, par le dépassement continuel de l'erreur, n'est possible qu'avec le langage humain, comme lieu de manifestation de ces fonctions supérieures : la faculté critique et la capacité d'argumentation. Seule leur nécessaire médiation rendent possibles, chez Popper, l'élan artistique, la démarche scientifique et l'aptitude au progrès, comme le montre ici l'auteur.