Petite histoire de la psychiatrie allemande

Minkowski... Si le patronyme est connu, l'oeuvre d'Eugène Minkowski (1885-1972) l'est moins. Son parcours peu commun l'entraîne d'un pays à l'autre, du premier conflit mondial au second, toujours engagé, sans cesse soucieux d'humanisme. Après des études de mathématiques puis de philosophie, Eugène Minkowski se consacre à la médecine et se spécialise en psychiatrie. Il écrit de nombreux ouvrages qui feront date dans le domaine médical comme son Traité de psychopathologie ou plus philosophiques, tel Le temps vécu. Mais ces deux disciplines sont-elles dissociables ? Leur substantifique moelle n'est-elle pas l'Homme ?

A douze ans, Martial Coqlicot entre à l'École Militaire Préparatoire Technique du Mans et devient enfant de troupe. Il suit ainsi le chemin de ses frères et se plie à la devise de l'école : " Instruit, Droit, Adroit. " Instruit, certes. Ses compagnons, Prévert et Desnos éclairent l'uniformité de la caserne d'une " réalité poétique ", épaulés en cela par Marchand Pierre, Otto Marie, Cooks... La droiture, la dignité, Martial connaît, ce sont des biens de famille, le credo, la richesse des sans-grade. L'adresse consiste à cultiver la métaphore, fleur de l'héritage paternel. Tout au long de ce récit truculent, savoureux, drôle et tendre, Martial nous fait découvrir un univers clos où les enfants observent un échantillon de la comédie humaine et découvrent très vite les règles de ce monde, du monde. Leurs armes, le rire et la dérision, liment les aspérités de la vie quotidienne, tandis que le partage et la solidarité cimentent les amitiés, forces principales de cette armée enfantine. " Sois un homme, mon fils " conseillent les parents, " Sois quelqu'un, petit soldat " ajoute le harki. Qu'ils soient rassurés. L'auteur deviendra philosophe et médecin des âmes, rien d'étonnant à cela, enfant il l'était déjà. " Une œuvre véritable est celle qui laisse sa place au lecteur ", mission accomplie... chef !

Les médecines qui ont précédé Hippocrate et les hippocratiques ont attribué aux maladies une origine surnaturelle, magique, divine. La médecine hippocratique a bouleversé cette perspective en donnant au corps toute son importance : Au corps observé, porteur de symptômes à partir desquels les maladies ont pu être identifiées. Au corps observant, car les perceptions (la vue par l'inspection, le tact parla palpation, l'ouïe par l'auscultation qui en est à son début, l'odorat, le goût) ont été les premiers outils d'un examen clinique qui, malgré les moyens modernes d'investigation, a gardé sa valeur. Au corps dans son environnement, et cette attention à l'écologie est quasi prophétique. Le livre parcourt le chemin qui mène des médecines magiques et religieuses à la médecine rationnelle. Au-delà du champ médical, il peut nous inciter à réfléchir sur les rapports de la religion, de la philosophie et de la science et à l'univers philosophique et scientifique dans lequel cette médecine a pu naître.

Après un premier voyage en Inde en 1967, Louis Malle n'aura de cesse de retrouver ce pays. Il y retourne en janvier 1968, «  résolu à changer de vie et de cinéma  », avec une équipe restreinte : un preneur de son, un cadreur. La durée du séjour est indéterminée. Le projet : faire un film subjectif et libre sur l'Inde, sans scénario, sans fiction, et surtout sans idée préconçue, avec deux modèles puisés non dans l'histoire du cinéma mais dans celle de la littérature : le Journal de voyage en Italie de Montaigne et L'Afrique fantôme de Michel Leiris. Ce sera une plongée vertigineuse dans un continent qui sans cesse s'offre et se dérobe. Louis Malle filme tous les jours, jusqu'à l'épuisement, sans penser au montage, avec pour seul objectif de vivre intensément chaque instant, s'interrogeant sans relâche sur le voyage, la religion, la misère, l'exploitation, le système des castes - autant de thèmes qui formeront l'ossature de la série des sept films de L'Inde fantôme et de celle du long métrage Calcutta. Après quatre mois de tournage, le cinéaste revient en France, où il doit siéger en tant que juré pour un festival de Cannes très mouvementé : celui du mois de mai 1968. L'année suivante, les films de Louis Malle seront accueillis chaleureusement par la critique française, mais susciteront la violente colère des autorités indiennes, qui reprocheront au cinéaste d'avoir donné une vision outrageante de leur pays. Jour après jour, durant tout le tournage, Louis Malle a recueilli dans son carnet de voyage les impressions et réflexions que lui inspiraient l'Inde. C'est ce document passionnant, fruit des interrogations, des inquiétudes et des révoltes d'un homme libre, que nous donnons à lire aujourd'hui.