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Vous avez de nombreuses données à traiter et vous désirez les organiser avec un outil adapté ? Découvrez MySQL, le système de bases de données le plus répandu au monde. Grâce à ce cours complètement à jour avec la dernière version de MySQL (5. 6), vous apprendrez à manipuler vos données, depuis la création d'une table jusqu'à l'utilisation des triggers. Qu'allez-vous apprendre ? - Qu'est-ce qu'une base de données ? Quel système choisir ? Pourquoi MySQL ? - Installer MySQL et créer une première base de données - S'initier au langage SQL et découvrir différents types de données - Apprendre à manipuler des tables avec les requêtes et les jointures - Pratiquer grâce aux TP : créer des BDD, gérer une bibliothèque etc. - Exploiter des données avec des calculs statistiques et des fonctions d'agrégation - Sécuriser des données et gérer les utilisateurs des tables - Des contenus à jour avec la dernière version de MySQL (5. 6)

L'Homme vert Qui donc sont ces hommes verts qui peuplent en nombre les culs-de-lampe, chapiteaux, clefs de voûte ou modillons de nos édifices religieux ? D'où viennent-ils ? Quel âge ont-ils ? Comment sont-ils parvenus jusqu'à nous ? Constituent-t-ils un archétype ? Possèdent-ils un caractère divin ? Quelle est leur signification symbolique ? Si les origines, le statut et la signification symbolique de cet être énigmatique qu'est l'Homme vert (les anglais le dénomment "Green man") demeurent un grand mystère, l'auteur tente pourtant ici de nous révéler son secret en retraçant sa genèse, c'est-à-dire en remontant à ses sources historiques (antiquité, Moyen-âge, Renaissance), géographiques (Orient et Occident) et socio-culturelles (légendes, mythologie, idolâtries), en évoquant son passage dans le contexte de notre civilisation judéo-chrétienne (Ecritures, Christianisme) et en rappelant les diverses manifestations de son ancrage notable dans notre monde moderne. Po

Le numéro 16 de la revue Incidence est organisé autour d'un essai de Carlo Ginzburg qui touche au coeur ignoré de la plus brûlante actualité, dans le monde globalisé qui est le nôtre, celle qui voit se déchaîner des conflits entre les cultures, les genres, les religions... : "Nos mots et les leurs. Une réflexion sur le métier d'historien, aujourd'hui" . Que peut apporter la réflexion d'un historien sur la démarche qui permettrait de tenter de comprendre l'autre, celui qui est en face ? Carlo Ginzburg, à partir de son métier, préconise une attitude critique et détachée qui exige de prendre en compte deux niveaux, non seulement celui de la parole de ceux qui se font entendre à travers les traces laissées par l'Histoire, mais aussi celui de l'observateur lui-même impliqué dans sa recherche avec ses propres mots, et les façons de penser qu'il partage avec ses contemporains. L'historien part donc de ses propres questions, inévitablement anachroniques, pour chercher des réponses, mais ces réponses modifient elles-mêmes les questions, de sorte que, dans un jeu dynamique d'allers et retours, s'affine peu à peu la possibilité de parvenir à l'interprétation des sources en reconstruisant les modes de pensée des individus et des sociétés des époques analysées, si différentes des nôtres. Mais il précise bien que cela reste une interprétation, c'est à dire que même parvenu à restituer les réponses apportées par les documents, il doit garder à l'esprit qu'il y a toujours un travail de traduction. Il est donc important de maintenir la tension entre les questions et les réponses, nos mots et les leurs. Ce que l'historien a élaboré pour tenter de penser le passé peut servir de modèle pour aider à franchir les distances qui séparent aujourd'hui les genres, les cultures, les nations etc. au niveau mondial. Carlo Ginzburg dans le déroulement de ce fil réflexif ne cesse de rayonner vers les autres sciences humaines, s'enrichissant de cette ouverture constante aux disciplines elles aussi confrontées aux nécessités de l'enquête et de l'interprétation : la linguistique et l'anthropologie qu'il donne en exemple de cette rigueur méthodologique, mais aussi la philologie et la littérature. La revue Incidence réunit ici des chercheurs de grande compétence, de sciences humaines, et de critique littéraire, pour dialoguer avec lui à partir des problèmes auxquels ils sont confrontés dans leur propre domaine d'étude.

L'anthropologie, science de l'homme qui s'attache à interroger la relation de l'être humain au monde, par l'analyse des formes de son être naturel, historique et social, constitue sans doute la meilleure perspective pour ressaisir l'unité de la pensée protéiforme de Walter Benjamin, sa puissance de suggestion et sa frappante actualité. A l'heure où nous sommes requis de trouver de nouvelles approches dans nos manières de vivre, de penser et d'agir, la revue Incidence a sollicité des chercheurs familiers de l'oeuvre de Walter Benjamin pour nous donner accès à cette réflexion philosophique difficile et tenter d'élucider son caractère énigmatique, qui intègre la contradiction. A travers certaines notions benjaminiennes essentielles : la mimésis, le langage, le rêve, l'image, la "volonté de bonheur" , l'enfance, "Le voyage mimétique" , l' "espace de jeu" , la "nature dans l'humain" , la domination, l'oeuvre est chaque fois envisagée à la fois dans son ensemble et dans son mouvement, dans sa cohérence et ses ruptures. Elle nous dévoile les chemins que pourrait emprunter une anthropologie alternative en vue d'une pratique politique émancipatrice. Dans sa rubrique Prismes, Incidence rend hommage au psychiatre et psychanalyste Patrick Lacoste disparu le 2 novembre 2022, membre, depuis l'origine, du comité de rédaction et de lecture de la revue, fondateur par sa présence active et la densité de sa réflexion. La reprise d'un de ses textes essentiels et aux profonds accents benjaminiens : "La magie lente" , rappelle avec insistance - et au vif de la clinique - la nécessité, pour la psychanalyse, de donner sa juste place à la force des mots. Cela en se méfiant de toute crédulité vis-à-vis d'un acte magique qui opérerait soudainement dans la parole, mais en misant résolument sur le temps long du dire dans la cure, le temps nécessaire pour que le pouvoir des mots puisse s'exercer aussi bien du dehors que du dedans.