Journal d'un prisonnier

Français, mâles blancs, Juifs... Cocus de tous bords qui me lisez, unissez-vous. Vous avez été abandonnés par des juges de basse-cour, des journalistes perroquets, un président chauve-souris qui change de discours à la façon de La Fontaine : "Je suis oiseau, voyez mes ailes, je suis souris, vive les rats." Pour avoir collaboré à la pose de vos cornes, vous êtes un peu à blâmer... Cela ne m'empêche pas de vous plaindre et de vous aimer."

Résumé : Gilles-William Goldnadel met les points sur les "i" et remet les pendules à l'heure. Le trait ironique et le verbe impolitiquement correct, il traque les dérives de la désinformation sur le conflit israélo-palestinien et le nouveau conformisme d'extrême gauche ; il pointe les horreurs de l'islamisme et de l'antisémitisme et impose son courage au service de la défense des valeurs de la démocratie. Il lui arrive aussi de reconnecter les amnésies sélectives... Il ne fait surtout aucune concession à leurs complices objectifs : les tribuns de la bien pensance du monde médiatique, politique et intellectuel. Gilles-William Goldnadel est le président-fondateur d'Avocats sans frontières et le président de France-Israël.

Selon Gilles William Goldnadel : "Ce manuel est interdit à la vente pour tous ceux qui n'ont pas encore compris que le fascisme était aujourd'hui situé à l'extrême gauche de l'échiquier politique et intellectuel". Il écrit "fascisme" , car il démontre que "malheureusement, à force de matraquage par l'extrême gauche en majesté médiatique, ce mot, historiquement précisément marqué, a été dénaturé, dévalué, galvaudé. Mais j'ai écrit fascisme d'extrême-gauche, pour me faire comprendre immédiatement et émotionnellement, par souci premier d'efficacité". C'est tout le sens et la finalité de ce manuel. Celui qui l'a écrit s'inscrit dans le combat culturel. Il sait la gauche habile à l'extrême dans ce combat où gagner la bataille de l'émotion est essentiel. La bataille des idées, la gauche sait qu'elle l'a peut-être perdue depuis quelque temps. Elle n'ose plus nier comme elle le faisait effrontément la laideur ou les dangers cruels de l'islamisme. Raison pourquoi elle ne se bat plus que sur le terrain de l'émotion où elle peut encore l'emporter en quelques instants, par la grâce disgracieuse de ses médias, sans faire appel à la raison. La bataille culturelle qui se joue est une bataille existentielle. Puisqu'il va de notre identité comme de notre sécurité. Ce manuel est un vade-mecum. Il propose des recettes simples telles que de traiter l'adversaire par la dérision plutôt que par la colère. De ne pas s'offusquer des étiquettes ("fachos" ! , "extrême-droite ! " , "raciste ! " etc...) dont l'extrême gauche fasciste vous affuble puisque elles ne peuvent plus piquer profondément, ayant largement perdu son magistère intellectuel et moral. Il préconise de pratiquer le cambronisme tranquille. De rendre coup pour coup : on vous parle chaque jour de la traite transatlantique ? Rappelez donc l'esclavage arabique et les razzias barbaresques en France. De dénoncer une imposture morale qui tient davantage de l'escroquerie de l'art contemporain que de la politique rationnelle. Enfin : "N''ayez aucun complexe de supériorité ou d'infériorité : Que vous soyez blancs ou noirs, soyez le sans honte. Ni vanité. N'aimez pas votre adversaire d'extrême-gauche, mais ne pratiquez ni la haine ni la vulgarité. Ce serait faire un cadeau à l'ennemi. N'ayez plus peur. C'est la leçon numéro un du manuel qui commence".

Résumé : Gilles-William Goldnadel professe l'idée dérangeante que le monde, organisé médiatiquement, est devenu dérangé. Ou, pour l'écrire encore plus crûment : fou. Son livre s'adresse donc à tous ceux qui devinent que le monde des humains est devenu un bateau ivre. Il considère qu'à cause d'une idéologie intolérante, non seulement la liberté d'expression est en danger, mais certains esprits endoctrinés ont fait l'objet d'une décérébration qui a modifié leur perception de la réalité. Il estime que règne désormais un racisme antioccidental inconscient, qui a modifié l'ensemble des rapports humains et puise ses sources dans la Shoah. Il affirme que nos contemporains, isolés mais interconnectés en permanence, forment désormais une foule médiatique. Et que, sans cesse excitée par des polémiques sur la race et le sexe, elle nous fait basculer dans un univers littéralement névrotique. Ayant revisité Psychologie des foules de Gustave Le Bon relu par Freud, il livre dès lors une clé de compréhension du monde virtuel, qui se conduit telle une foule aussi hystérique que déchaînée. Pour éprouver sa thèse, l'auteur commente les diverses crises médiatiques du moment, de #MeToo à Charlie, de l'affaire Théo à Trump, du racisme antiblanc à l'art contemporain en passant par Gaza...