Hello les couleurs !

Hello, un! Hello, deux! Hello, les chiffres! Hello Kitty découvre les chiffres en préparant une fête surprise: quatre glaces, huit limonades, seize ballons... Mais pour qui cette fête peut-elle bien être? Apprendre les chiffres n'a jamais été aussi amusant!

Vivien Prior, chercheuse, et Danya Glaser, pédopsychiatre, font le point sur la théorie de l'attachement et ses implications dans la pratique thérapeutique, en se basant sur les nombreuses recherches et études réalisées ces dernières années. Après avoir expliqué en détails la théorie de l'attachement élaborée en premier par John Bowlby, elles abordent les différentes façons d'évaluer tant l'attachement d'un enfant que la qualité des soins apportés par ses parents, puis montrent comment la sécurité d'attachement influence le fonctionnement des individus. La notion controversée de troubles de l'attachement, développée depuis une dizaine d'années dans nos pays, recouvre en fait deux points de vue très différents: d'une part le concept scientifique de troubles de l'attachement, identifié par les chercheurs, et d'autre part la notion plus floue et moins scientifique, popularisée par certains auteurs américains, cherchant à expliquer le comportement d'enfants ayant connu dans leur petite enfance des ruptures et des traumatismes divers. Vivien Prior et Danya Glaser exposent et développent ici chacune de ces deux théories. Pour terminer, les auteures présentent l'efficacité et l'apport constructif des interventions thérapeutiques basées sur la théorie de l'attachement, en s'appuyant sur diverses études menées ces dernières années, et décrivent différentes méthodes utilisées pour favoriser la formation d'attachements "sécures" entres l'enfant et son (ses) parent(s). Cet ouvrage, principalement destiné aux psychologues, psychiatres enseignants, juristes, chercheurs et travailleurs sociaux intéressera également tous les parents (et plus particulièrement les parents adoptifs) ainsi que les éducateurs et étudiants en sciences humaines.

Résumé : Le monde a vu s'instaurer un " nouvel ordre international " à la fin des années quatre-vingt, au moment où l'URSS a été contrainte d'adopter une politique étrangère plus conciliante. L'éclatement de l'empire soviétique puis la victoire de la " communauté internationale " dans la guerre du Golfe ont paru confirmer ce nouvel ordre. Mais le conflit yougoslave, le fiasco somalien et le génocide rwandais ont anéanti tous les espoirs. Et pourtant, les années 1989-1991 ont bien vu la fin du XXe siècle et la naissance incertaine d'une ère nouvelle. Le XIXe siècle fut le siècle du concert des puissances européennes et de l'expansion coloniale, le XXe siècle, celui des guerres mondiales, des totalitarismes et de la rivalité Est-Ouest. Il est trop tôt pour dire ce que sera le XXIe siècle. Mais il n'aura certainement pas les couleurs paisibles dont le parait George Bush en 1991. Les Etats-Unis dominent-ils le monde ? La guerre est-elle vouée à disparaître ? Qui arbitrera désormais les conflits de la planète ? Faut-il craindre la montée des nationalismes, la recrudescence des fanatismes religieux, la prolifération nucléaire, l'extension dramatique du marché de la drogue ? Quel impact la mondialisation aura-t-elle sur la souveraineté des pays ? Et comment évoluera l'Europe dans ce nouveau paysage international ? En analysant les mutations importantes qui affectent le monde depuis dix ans, Emmanuel Glaser met en lumière les enjeux majeurs du troisième millénaire.

Résumé : " Ce livre parle de la grandeur d'un homme et de la pauvreté de son époque, d'un pauvre homme né à une époque qui, à bien des égards, a été grande, mais qui, au moment où elle céda à la folie des grandeurs, fit tout voler en éclats ". C'est ainsi que commence l'ouvrage de Hermann Glaser sur Freud et le XXe siècle, sur la psychanalyse et son application à la sociologie. L'auteur recompose " l'âme " de l'époque, telle qu'elle apparaît réfléchie et réfractée par la pensée freudienne, en une sorte de kaléidoscope où se mêlent les mouvements les plus divers ayant marqué, de la fin du XIXe siècle à la Seconde Guerre mondiale, la vie politique, sociale et culturelle. " Tout être humain est une société en miniature ", disait Novalis. Pour Freud, une société n'est autre chose qu'un " être humain à plus vaste échelle ". De " La morale sexuelle " culturelle " et la nervosité moderne " (1908) jusqu'au " Malaise dans la culture " et à la correspondance avec Einstein " Pourquoi la guerre ? " (1993) on suit le cheminement de la recherche freudienne. L'investigation de Glaser porte sur la Vienne 1900, la société wilhelminienne lourde de refoulements et de duplicité, la genèse de la Première Guerre mondiale, la psychologie des masses et la montée d'Hitler, l'éclosion intellectuelle et artistique des années 20, l'escapisme bourgeois. Pour établir son psychogramme du siècle de Freud, l'auteur, au gré d'associations libres, fait appel à des témoins emblématiques : observateurs privilégiés comme Kafka, Thomas Mann ou Stefan Zweig, poètes comme Benn, Hofmannsthal, Rilke ou l'impressionniste Kurt Pinthus, dramaturges comme Wedekind ou Kaiser, peintures comme Fidus ou Makart, figures de proue de la " modernité viennoise " comme Peter Altenberg, Hermann Bahr ou Karl Kraus, sociologues comme Kracauer ou A. Mitscherlich, philosophes comme Adorno, Bloch ou Heidegger, ou encore Nietzsche qui se situait " entre les siècles " ...